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《劇透歷史:從三國開始》第619章 經典換經典

  第619章 經典換經典

  “天下地圖自當是要讓旁人知道咱大明有多少州縣,用不著那麽詳細。

  說起來與此相關的,朱元璋底氣明顯要足很多:

  “且就算是打仗了,那軍帳裡自然有沙盤,有方圓百裡地圖,有斥候為耳目,用不著這麽複雜的地圖。

  眼看著夫君在這裡堅持意見,馬皇後決定從善如流:

  “好好好,陛下明鑒,想來自是也不屑於偷摹這地圖的。

  但沒想到朱元璋臉色狡黠:

  “當初妹子教過咱不止一次,要學人之長補己之短。

  “咱是嫌棄大費周章如實繪天下地圖要靡費人力,又不是嫌棄這精細地圖沒必要。

  “要是能在這上面見中國之地貌,那自是要用的,如此豈不等於節省了一筆開支?

  “當然前提是這地圖為真,而非屏風弄怪戲耍於人。

  眼見夫君說的擲地有聲,馬皇後禁不住好奇:

  “若這屏風光幕之內容是作弄騙人呢?
再治屏風欺君之罪?

  然後她便看到明天子沉思了一下認真點點頭:

  “那自當流放禦膳房,處竈台之刑。

  ……

  “這西遼亡國亦足可稱恥。

  李世民搖搖頭,在光幕上見多了國起國滅,但這西遼可謂是印象最深刻的之一。

  耶律大石百騎西奔,可謂是創不世功業。

  結果區區五六十年後,離心離德也就罷了,竟被一外番部落行了那田氏代齊之事。

  而且最終雖是因那蒙古大軍來此,但歸根結底還是不得人心,以至於人心思叛。

  至於那後世感歎的什麽老子英雄兒好漢什麽的,也使得李世民順理成章想起了那後世唐史。

  他的孫子是誰來著?
於是李旦和李顯兩個名字從心底浮現。

  這李旦還能稱得上人物,至於李顯就……

  隻能說規範儲君家教,刻不容緩。

  “妾身倒是好奇那憫文帝能有何等俊俏了。

  長孫皇後好奇道。

  這般話語引得天策上將佯怒:

  “朕不美乎?

  群臣竊笑,長孫皇後也笑著搖頭道:

  “後世稱陛下如鳳,自是美甚。

  “郎君若是如那王子西奔,想來即便是於中亞地界亦可締萬盛之國。

  “隻是可憐妾身便要孤苦伶仃一生……”

  於是周圍的竊笑頓時變成了大笑,就連魏征也是一邊搖頭一邊笑,然後便看到那邊的褚遂良捧起了身旁的一個冊子筆走龍蛇。

  周圍的大笑聲讓李世民頓時想起來這殿內舊臣若是算年齡大多是他長輩,也難怪此時多有作怪之笑,雖略微有點臉紅,但還是大聲道:

  “觀音婢與我乃自幼相識,何忍棄之而去?

  杜如晦不禁笑著大聲道:

  “陛下不若與娘娘先返後宮,晚間再讀今日之記要便是。

  嬉鬧過後,眼見帝後坐回榻上咬耳朵,杜如晦便也說起正事:

  “竟是景教。

  房玄齡也是一起歎氣,神色複雜:

  “竟是景教。

  眼見兩位宰輔這般神態,魏征倒是好奇了,忍不住詢問:

  “國公知景教?

  兩位宰輔對視一眼,眼見其他人也好奇看過來,於是點點頭道:

  “今歲河西有奏,稱自西域有來波斯僧名阿羅本,攜有《尊經》一部,如今正在敦煌譯經。

  “隨奏附有那波斯僧之信,信內其人自稱……大秦景僧,求請來長安,宣揚景教教義。

  甘露殿內頓時靜了下來,均沒想到還有這麽一出。

  魏征猶豫了一下道:“也就是說……”

  “也就是說此教應當是第一次入華夏。

  杜如晦知道他想說什麽,於是點頭確認道。

  這便讓其餘人有點糾結起來,秦瓊低聲道:

  “那景教教皇居羅馬,其卒竟能不遠萬裡至此傳教,實乃聞所未聞……”

  陛下送玄奘法師西行可沒過去多久,他們也都還記得玄奘法師西行的目的,不就是為了取天竺經學之精華?

  結果眼下這景教倒好,還沒等眾人琢磨要不要派船隊西行見地中海之景記西方經典呢,結果人家已經摸到你家門口了。

  至於秦瓊稱這波斯僧為卒,眾人也沒什麽意見,畢竟後世不都說了有十字軍第一次東征麽。

  有第一次便有第二次,由此可見這景教也絕非是能甘於教民向善的,於是一時間都有些心思重重起來。

  寂靜中李世民驟然擡頭:

  “這景教是從西方而來而非從波斯而來?

  “那自當召見!
速速召見!

  “告訴那阿羅,給朕帶過來十本西方科學相關經典,朕便同意與其談談在我唐傳教之事。

  長孫皇後不得不小聲提醒道:

  “郎君,那波斯僧…那羅馬僧名為阿羅本。

  李世民似是隻聽進去了一半,點點頭道:

  “朕要的就是他們的那本《幾何原本》!

  長孫皇後扶額,秦瓊略有一些訝然,幾個文臣怔了一下,旋即躬身,房玄齡直接答應道:

  “臣今日便擬定公文,講明所換之物,並邀其往長安一行。

  房玄齡可不想要那羅馬僧生出大唐對他有所求的想法使得對方還要討價還價。

  經典問題能談的話,皆大歡喜,不然的話便要談談這大秦景教在敦煌未經天可汗允許便私傳教義的事情了。

  ……

  “景教,大食教、佛、道、摩尼教……”

  趙匡胤在心中略微盤算了一下便頓感頭痛,這還是單單隻算了統稱,實際上佛道雙方幾百年來都還各自演化出了不少的小教統,其門徒各自攻訐,複雜得很。

  趙普不失時機讚道:

  “我大宋此時對那宗教的態度,正宜。

  趙匡胤緊鎖的眉頭展開少許。

  那蕭屈出律所下的攻害景教和大食教的命令,他很是不屑。

  但若說與那蒙古一般擎出來“信仰自由”的口號,他也不敢。

  而最合適的辦法……他不由得想起周太祖和周世宗兩位抑佛之策以及當時文臣的陳清弊害之奏:

  “最穩妥者,當屬給民開蒙。

  “識字愈多,並能因而入仕,那醉心於神鬼佛道之事者,便愈少。

  趙普立馬緊緊跟上:

  “而若給百姓開蒙,則需倉廩衣食俱足,還需紙價愈賤,如此方能令黔首亦知聖人言。

  趙匡胤很是欣慰點點頭。

  空炅法師在心裡撇撇嘴:

  我還什麽都沒做呢就遭罪至此,兄長竟還覺得自己沒有醉心於怪力亂神之事?

  (本章完)

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