第604章 汝有何能

　　後世的地圖在趙匡胤面前展開了一幅無聲，但是恢宏的畫卷。

　　三百多年前名為王方翼的唐將猶如一滴濃墨浸透在這畫紙上，暈染出了一副瑰麗的景色。

　　唐將稱功，締萬裡疆土。
突厥竄逃，入極西之地。

　　三百年間，一支偏師殘部跌跌撞撞不斷壯大，最終席卷當地，敗強敵擒敵首，雄踞一方。

　　直至最終遇上了在中原逐鹿失敗的契丹人。

　　而且……趙匡胤回憶了一下，覺得這契丹人真未必弱到哪裡去了。

　　北宋亡國前的海上之盟，後世並未詳談。

　　但從北宋那如弄鬧劇一般的伐遼取燕來看，這契丹遼更多是敗於金人，而非亡國於宋。

　　而再瞧瞧那名為耶律大石的，兩百騎西奔不過十年便能復國成功並西征擊敗那突厥塞爾柱，果無愧於後世所讚的一代雄主。

　　順理成章的，趙匡胤也在心裡得出了結論。

　　“契丹人果勇猛也。
”

　　趙匡胤平靜的扭頭，看著空炅法師在那裡頂著兩個烏青眼眶在那裡搖頭晃腦的感歎，與後世那極喜愛的大熊貓倒是有幾分相似。

　　眼見官家看他，趙光義小心翼翼道：

　　“兄長不也說過，契丹乃勁敵也？
”

　　“俺說的乃是今之勁敵，惟在契丹，而非說契丹不可敵。
”

　　趙匡胤瞪視著弟弟著重強調了一下：

　　“顯德六年俺任水陸都部署，也是在莫州敗過數千契丹精騎的，自是知曉其根底。
”

　　“正因如此，你據俺的精兵禁軍，卻在高梁河留驢車之名，真乃……”

　　趙宋官家一時間有些詞窮了，趙普也一同歎了一口氣：

　　“真教人不敢信也。
”

　　平息了一下心情，趙匡胤也讚同道：

　　“若你能有這耶律大石哪怕三分才乾，說不得也能令後世無所詬病。
”

　　“精兵良將，盡喪汝手，兩戰喪膽，殆軍亦自汝起。
”

　　說這話的時候，趙匡胤的神色出奇的平靜，看著空炅法師的光頭甚至還有一點想笑的趨勢：

　　“汝有何能？
”

　　汝有何能？
趙光義也頓時沉默，下意識撥了兩圈手中的念珠，一時間竟還真找不到答案。

　　兄長的禦座他確實向往，但然後呢？

　　富民強兵，無一通曉，臨陣破敵，更是不知。

　　想想那耶律大石兩百精騎起家經營十餘年便可與那雄踞一方的塞爾柱臨陣相對，並大破之，對他來說宛如神話。

　　這一刻他的心中難得有了一點迷惘。

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　　“耶律大石，西遼可汗，祭司王約翰。
”

　　李世民念叨著這個名字與完全陌生的詞匯，腦袋裡忽然自由組合出了一個新的稱呼：

　　“約翰可汗？
”

　　長孫皇後頓時啼笑皆非：

　　“哪有可汗如此稱謂？
”

　　李世民倒是相當不以為然：

　　“觀音婢不知，那幾百年之後的明朝，有帝稱永樂大帝。
”

　　“這永樂帝還有個番邦名呢。
”

　　說著他乾脆拿過來紙筆，努力回憶著將那番語“Judy”寫了出來。

　　然後又看著光幕將這耶律大石的番語名字“Johannes”給怪模怪樣的依葫蘆畫瓢給抄了下來。

　　旋即這位大唐帝王便誕生了簡單的好奇：

　　“不知後世這番人，以何番名稱朕？
”

　　長孫皇後握住了他的手：

　　“大家既受後輩傾慕，那自不會使大家受半分委屈。
”

　　這倒是，李世民點點頭，這話他相信。

　　不過這些都不過是小事罷了，旋即就將注意力放到了那更顯眼的幾個詞上：

　　“教皇？
主教？
東征？
”

　　後輩說起道教佛教時常用的一個詞兒也被他回憶起來，順理成章的便有了猜想：

　　“這教皇，莫不是宗教皇帝之意？
”

　　杜如晦更是明了了幾分：

　　“恐怕這西方諸國，皆奉這基督教為尊，故而其教皇之權，尤勝諸國君。
”

　　房玄齡也耳猜測道：

　　“或也隻有如此，才能使這數十大小不一之國以聖戰之名，共起東征。
”

　　兩位宰輔用詞很是謹慎，但甘露殿內也基本同意兩人所說。

　　畢竟那地圖上顯示的清楚，單單那一直被說偏安的南宋，其疆域放在西方便足夠割出來約莫十個國家的。

　　那昔時被後世說將地中海當澡盆的龐大羅馬帝國已然消失不見，僅餘一個名為東羅馬帝國存續，其餘諸如西西裡伯國、克羅地亞王國、圖盧茲伯國、哈馬迪王朝等一大票從名字上完全看不出門道的國家佔據了整個地中海的沿岸。

　　褚遂良眼神最好，仔細觀察了一番之後便指著光幕上的地圖道：

　　“莫非，這教宗國，便是那後世所說梵蒂岡之所在？
”

　　西方諸國當中，唯有這一個國家單從名字上能看出含義，故而做如此猜想。

　　以宗教割土號令群國，李世民隱隱感覺到這極西之地在羅馬沒落之後，便似乎走上了一條完全迥異的道路。

　　於是大唐的皇帝理所當然做出了決定：

　　“當著令鴻臚寺增設一署，收通語之才，錄西地文書，曉其風俗察其民情。
”

　　【卡特萬之戰來兩年後，耶律大石病逝，享年五十七歲，廟號德宗。

　　縱觀耶律約翰的一生，他先後經歷了宋遼金的三國鼎立、遼國的滅亡、北遼的複辟，並且最終面對天祚帝的擺爛能選擇西奔，並最終成功建立西遼將華夏文化帶入中亞，並正面擊敗了塞爾柱帝國在中亞地區開辟新政局，放在世界史上是絕對的風雲人物。

　　另外他的身後事也足夠精彩：

　　基督教給他安排了祭司王這個身份，稱他心慕教會並想去耶路撒冷朝拜。

　　波斯史學家認為耶律大石“秘密成為了一位穆斯林”。

　　阿拉伯歷史學家又給他安上了摩尼教徒的身份。

　　從世界史的發展角度來說，自高仙芝怛羅斯戰敗之後，華夏文化圈就在中亞失掉了話語權。

　　三百九十年之後耶律大石西征，也才終於再次將華夏文化圈的影響力再一次拓展到中亞地區。

　　單論成就來說，耶律大石一個人就足夠把宋金雙方的統治者拉起來A了，稱讚一句風流人物並不為過。

　　另外，王方翼熱海之戰的影響至此還未完全結束。

　　塞爾柱帝國消亡一百年後，一夥小亞細亞的土著打著烏古斯突厥後裔的名號建立了一個舉世聞名的帝國，名為奧斯曼。

　　又過了四百多年，波斯帝國阿夫沙爾王朝崛起，其建立者納迪爾沙出身阿夫沙爾部落，而這個部落便是由烏古斯突厥演變而來。

　　不過引發了這持續千年蝴蝶效應的王方翼本人結局就不怎麽樣了。

　　熱海之戰次年，高宗李治病逝，臨朝稱製的武則天因廬陵王反武事件開始清除異己，順帶株連曾經廢王立武事件當中的政敵。

　　宰相裴炎被殺，程務挺被指勾連裴炎，於軍中被斬。

　　王方翼本人同樣被連坐，兼之身為王皇後親族，故而獲罪，流放崖州，死於途中。
】

　　(本章完)