第255章 留在人間

　　【天王這個信仰在唐朝真正起飛還是玄宗時。

　　根據後來記載的說法，大概就是說天寶元年安西傳來軍情，吐蕃軍圍城。

　　但從長安到安西一萬兩千裡，有高僧教玄宗作法，請天神來為大唐退敵。

　　高僧法力強勁，圍著安西的吐蕃軍被狂風吹的暈頭轉向，武器鎧甲被“金鼠”咬的殘破不堪，驚懼而退。

　　安西軍見敵軍潰敗就趕緊殺出，結果半路這毗沙門天王顯靈，禁止殺生。

　　這也是挺經典的傳說故事，畢竟安西到內地一萬兩千裡，沒人會閑得發慌去考證真假。

　　毗沙門天王有好生之德禁止殺戮，所以安西軍沒有斬獲，非常合理。

　　總之，這個天王的信仰就徹底大興，開元年間城門樓子、軍旗、大街小巷都有這個天王像的形象。

　　而另一邊，拜李靖的戰績所賜，就如無法解釋李世民為什麽那麽猛一樣，李靖這個也沒法解釋。

　　那要是李靖本身就是神仙呢？
一下子是不是合理起來了？
唐末就有了李靖代龍王行雲布雨的傳說。

　　宋朝因為對外敵的戰績實在太過拉胯，老百姓看在眼裡急在心裡，於是對於名將的祭祀開始大興。

　　宋朝皇帝也很懂，就像封關羽一樣，李靖也被封靈顯王、忠烈王等等，立廟祭祀。

　　此時的佛教經歷了武宗滅佛、五代十國亂世，佛教信仰已經式微，於是在有意無意的推動下，毗沙門天王開始與李靖重合。

　　到了元朝時就已經有“毗沙門托塔李天王”和“毗沙門李靖天王”的記載，明朝時這兩個形象再度分開，當時的托塔李天王就已經和我們現在見的類似了。

　　毗沙門天王在唐朝的形象是一手持戟一手托塔，李靖與他的形象分開時帶走了這個寶塔。

　　後來民間百姓覺得你這天王手裡光拿個戟殺氣太重，將戟換成了一把傘，意合風調雨順，並且還有了個新名，叫魔禮海，也就是我們熟悉的那個四大天王。

　　而在印度教的傳說中，毗沙門天王有九十一個兒子，有記載的隻有二兒子獨健和三兒子哪吒。

　　李靖的形象分離出去順便帶走了毗沙門天王的三兒子

　　大兒子原型是佛教的軍荼利明王，有的典籍寫作君吒利明王，最後簡稱君吒。

　　二兒子的原型是宋朝普光王寺的徒弟，名喚木叉。

　　於是托塔天王李靖的三個兒子：君吒、木叉、哪吒就此形成，並最終演變為金吒木吒哪吒。

　　可以說神話上李衛公也是贏麻了，不僅帶走了毗沙門天王的法寶和兒子，最終還成了毗沙門天王的上司，有夠離譜的。
】

　　“神鬼之言竟能……如此複雜。
”

　　房玄齡隻覺得開了眼界。

　　而另一邊李靖則是略有沉默，並不覺得有多麽厲害，反而是為這宋有點唏噓：

　　“泥胎木塑廟中安坐受民香火。
”

　　“能臣良將冤死獄中報國無門。
”

　　“何其諷也。
”

　　李世民則是與左右笑道：

　　“朕征戰天下罕逢敵手，倒是承了神將保佑。
”

　　“若是朕當初敗於竇建德，那這神將保佑的應當便成竇建德了罷？
”

　　相較而言，他也是更加同意李靖的話。

　　能對付外敵的唯有手中的刀劍，信那神佛有何用？

　　那楊廣還受了菩薩戒呢，又是叫總持菩薩，又是敕封“智者”尊號，結果不還是翻車了？

　　哦對還有那蕭衍……

　　總之，隻需略一回想，李世民就覺得這佛教若是不加管束的話，問題確實挺大。

　　畢竟此前見光幕所說的印度種姓他還有印象。

　　上姓尊若神明，下姓賤如豬狗，就這還佛國？

　　心裡搖搖頭，李世民隻是告誡自己，此後牽涉到佛教諸事也要慎重。

　　或者……李世民心裡轉動著個念頭，躍躍欲試：

　　與其等自己死後被這佛教胡說八道，要不然趁現在直接管一管，設掌佛司？

　　而除此之外，這故事看起來倒是分外有趣。

　　並不像李世民想的那麽遠，李勣想的分外樸實：

　　“我倒是不求香火祭祀，能封個神名自笑也甚是不錯。
”

　　畢竟按如今陛下這架勢，武廟裡幾乎闆上釘釘有他一個位置，唯一所爭的也就是排第幾罷了。

　　此前李勣是坐尾望前三，而如今知曉後世稱譽的戰神之姿，瞬間覺得坐二望一也不是不行。

　　畢竟文無第一武無第二嘛。

　　李靖不說話，心裡則是盤算著要不要好好教教蘇定方壓壓李勣氣焰？

　　畢竟兩人頗不對付，並且這蘇定方也有名將之姿，怎麽都不虧。

　　以及……李靖扭頭看了看那坐在小馬紮上的王玄策：

　　說不定也是個好苗子？

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　　張飛嘖嘖有聲：

　　“好家夥，二哥也隻是自個兒封神。
”

　　“這李衛公倒好，直接靠搶的。
”

　　“不過這宋……”

　　張飛也開始為那嶽將軍鳴不平了：

　　“外有惡敵叩邊，不封勇將，封鬼神？
”

　　“畢竟封個虛名花費不過寥寥。
”

　　龐統笑嘻嘻道：

　　“可若是要封將，要打仗，士卒要安撫，將軍要封賞，糧草要調度，還可能會打敗仗。
”

　　“怎比得過稱弟稱侄以歲幣買平安來得劃算？
”

　　作為督前線的軍師，龐統對於這科學威力如今再明白不過。

　　用來運送糧草且還能突襲襄樊的流馬，改變荊襄戰力對比，七日下堅城的巨舟，以及今歲的豐收，荊州安定的民心。

　　這些都是這科學匠法效果最好的體現。

　　結果這宋坐擁如此之技，反倒如此難看，龐統恨不能以身代之。

　　這想法與劉備如出一轍：

　　阿宋啊，你曉得我有多羨慕你的底蘊不？

　　看這宋之戰績，就像看到主公安於鬥雞走狗，看到雲長將甘於賣綠豆一般，端得是怒其不爭。

　　一旁的孔明看那宋帝沒有回話一時間也有些興味索然。

　　張飛歎完之後則是盯上了軍師：

　　“這後世千百年對軍師也多有崇敬，為何不給軍師封個神當當？
”

　　龐統大笑，他對這個看的分外明白：

　　“因為百姓弄不懂戰陣諸事，因此將相離百姓頗遠，敬而遠之以成神。
”

　　“孔明興修水利，定織錦，改製鹽，哪個不與百姓息息相關？
”

　　“如此為人，自是要留在人間。
”

　　晚上還有個會議要開，所以隻有2K了，抱拳了。

　　(本章完)