第150章 漢兒盡作胡兒語

　　【歸義軍的先天有何不足？
無他，人少。

　　吐蕃佔據河西之後，第一件事就是將唐人盡貶為奴，肆意淩殺。

　　甚至還發明了以皮索貫穴肩骨，拴在馬上拖行的辱殺法。

　　但隻靠暴行沒法治理土地，於是吐蕃人開始拉攏豪族，想要納唐人為己用。

　　但這時候唐人的骨頭硬的可以——安西的白發軍還沒覆滅呢！

　　唐朝自己也記錄，使者經過時見到的皆唐人，這些人見了使者的大唐麾蓋，沿途夾觀。

　　問的最多的話就是：“天子安否？
子孫不忘唐服，朝廷尚念之乎？
兵何日來？
”

　　於是吐蕃改變政策，開始大力推行佛教。

　　吐蕃所在的青藏高原與印度毗鄰，他們請來高僧到敦煌講經，在敦煌大力弘揚佛教。

　　佛教不生產不生娃，天然的就能抑製人口增長。

　　而且因為安史之亂，河西可戰之兵都被抽調卷入內亂，最終都沒回來。

　　這就已經導緻河西性別比例嚴重失衡，女性數量是男性的接近三倍。

　　而最終吐蕃內亂導緻的屠殺又給河西唐朝人來了沉重一擊。

　　這也是張議潮要不計生死打通涼州的另一個原因：

　　隻有得到中原生口補充，河西才能重現昔日輝煌。

　　否則就猶如季漢偏安，慢死之局而已。
】

　　“無源之水，如何不慢死？
”

　　孔明哀歎，仿佛已經預見了這方興未艾的歸義軍的未來：

　　“缺男丁，佛禁生，遭亂戰，漢人不存，漢地何存？
”

　　馬良隻覺得不可思議：

　　“那武宗滅佛也有如此原因？
”

　　“如三將軍所說，這群僧人從天竺來我大漢討飯吃不說，竟還妖言惑百姓不得生育？
”

　　張飛短言語：

　　“不娶婆娘這輩子還有什麽意思？
！
”

　　孔明回想了一下看過的四十二章經：

　　“那天竺佛教提倡滅欲修行，持戒禪定生智慧，可證四沙門果。
”

　　“要求弟子戒享受，苦身修行，與那大秦的國君奧勒留頗有相似味道。
”

　　張飛第一個嗤之以鼻：

　　“不飲酒，不找婆娘，這還活著幹嘛？
不如死了去俅！
”

　　“且既然要苦身，幹嘛還要侵佔田產？
惹得那大唐的武皇帝推行滅佛，可想而知有多囂張。
”

　　簡雍嬉笑：

　　“也許是與那下邳國相笮融相仿，不修己身，反束他人，中飽私囊貼佛金身，餓民萬戶好慶佛主誕辰。
”

　　張飛大聲嚷嚷：“這修佛的怎麽心口不一，活該被滅！
”

　　孔明頭痛，揮手壓下爭吵：

　　“以此為鑒即可！
若有域外佛教法師前來，嚴加管束，禁止受贈，其他以觀後效。
”

　　此時龐統露出一個賤兮兮的表情道：

　　“孔明，我有一個想法……”

　　孔明揚了揚眉毛搖頭道：“士元想法大善，胡人粗蠻，合該修佛養心。
”

　　龐統滯住。

　　關羽則幾乎同時冒出了一個想法：

　　“僧可為兵否？
”

　　……

　　李世民的話語很輕，內容卻很殘酷：

　　“若執讚普，朕欲以皮繩穿其穴肩骨，駿馬拖行於太廟，以慰後世之百姓，以懾番邦不軌之心。
愛卿以為如何？
”

　　往往這時候是沒長孫無忌說話的份兒的，房玄齡老神自在闔眼仿佛在認真思考。

　　杜如晦隻能硬著頭皮道：

　　“大家，告慰後世的這個說法不合情理。
”

　　“辱殺之法有損聖朝聲威。
”

　　李世民的回應很簡單：

　　“大唐的聲威，是由朕與將勇們刀劍拚殺而來！
”

　　“吐蕃高句麗，俱乃輕狡反覆之輩，不足信，不配仁，朕意已決。
”

　　杜如晦隻能無奈躬身，同時心裡思量是不是應該諫言觀看光幕的大臣多一些？

　　而且也不知如何能擴大這不大的光幕……

　　至於佛教……

　　李世民感覺也有些頭痛，他可是還記得楊廣就是菩薩戒弟子。

　　民間佛教之興盛，李世民起兵四方時均有所見。

　　此前以為佛教也就祈福往生，故曾下令於天下交兵之處設寺廟祈福，而且唐的僧寺制度也是承隋，故而：

　　“玄齡，佛教不事生產？
”

　　房玄齡點頭又搖頭，讓李世民迷惑了：“何解？
”

　　房玄齡細細道：

　　“唐律明定僧田三十畝，尼田二十畝，且寺廟莊亦承賦稅。
”

　　“然寺廟有役使的淨人與奴婢，勞作以奉養僧尼。
”

　　“且……”房玄齡啞口了。

　　杜如晦直言道：“且皇家時常賞賜，寺廟莊園豐衣足食。
”

　　這個話題就比較複雜了，李世民揉著腦袋心裡倒是頗有些不以為然。

　　“且再看看。
”

　　【張議潮打下涼州之前，歸義軍就已經和唐庭不太愉快。

　　張議潮渴求的是河西節度使之職，歸義軍這個稱呼讓河西上下極其不滿。

　　河西內部行文張議潮也一直以河西節度使或觀察使自稱，這進一步引起了唐庭猜忌。

　　但老實說，宣宗還能勉強算個人，他病逝之後靠著宦官矯招上位的唐懿宗那才是：

　　光著屁股推磨，轉著圈丟人。

　　面對獨立克複涼州的張議潮，唐懿宗恐其擁兵自重，開始了往大唐這個棺材闆上添土了：

　　嚴令張議潮不得染指涼州城，設涼州節度使，從山東千裡迢迢調兵兩千五天平軍管轄。

　　除張議潮歸義軍節度使，降為瓜沙二州節度使。

　　褫奪張議潮十一州觀察使之中的蘭鄯河三州之權。

　　而在張議潮自願入朝之後，唐懿宗仍令張議潮在長安遙領瓜沙節度使，

　　並“大發善心”令張議潮原本留長安的兩個兒子張淮鼎與張淮詮回瓜沙二州分權。

　　歸義軍繼承人張淮深威望一落千丈。

　　張議潮入朝兩年後，天平軍被崛起的嗢末人殲滅，並佔領涼州，河西走廊再次被截斷。

　　長安的張議潮苦心上表，求唐懿宗收復涼州。

　　唐懿宗收到奏表後高屋建瓴的指出：

　　你張議潮怎麽能指責我大唐不收涼州呢？
國家有多辛苦你知道嗎？

　　而且這是你的職責嗎伱就上表？
我知道你很忠心，但這事兒以後別再說了。

　　三年後張議潮病逝，其侄張淮深如此形容叔叔的晚年：

　　“俄驚夢奠之災，諒有時而無命。
”

　　十年後司空圖路過河湟等地寫下了他的見聞：

　　漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
】

　　“又一昏君！
”

　　李世民最終還是罵出聲。

　　最後這個名為司空圖寫的兩句詩徹底刺痛了李二鳳。

　　漢唐接力開辟的河西，這個維持了百年興盛的河西，終究還是徹徹底底的丟了！

　　漢兒作胡語，那就不再是漢兒了，這地兒也不再是漢地！

　　喘了兩口氣，李世民跳著腳罵出聲：

　　“三年通河西反遭降職！
孤忠入朝反遭表親離間！
”

　　“還沒徹底端好吃飯的碗就在考慮砸鍋了！
”

　　“還是矯詔上位，丟人丟到一千年後了！
”

　　“若在朕面前，定然一劍搠死你個龜孫！
”

　　長孫無忌滿頭大汗，一時間不知道要是指出大家話語中連著自己也給罵了，會不會治他不敬之罪？

　　於是最終長孫無忌還是挪了兩步遠離暴怒的大唐君王。

　　房玄齡眉眼都不擡，忠實的將看到的每句話都記錄下來。

　　杜如晦則是呆呆看著光幕上的詩句，籲了口氣低聲道：

　　“玄齡，我也想有朝一日為國出征。
”

　　感受著房玄齡驚訝的目光，杜如晦吸了口氣道：

　　“唐之疆域，將在我等手上綿延萬裡。
”

　　“萬裡之內有千風百族，我們不可能將其全部殺之。
”

　　杜如晦眼裡閃著執著的光彩道：

　　“我欲效仿張議潮，親自去走走看看，看我們打下如此大的疆域，如何才能治理百族，好綿延這盛世。
”

　　房玄齡低聲道：“那也不必如此……”

　　杜如晦搖頭認真道：

　　“玄齡，我本來明年就該死的，如今袚病去疾應能避此難。
”

　　“既然無我也有唐之盛世，那不如乾脆去邊疆親眼看看，或許有新的治民之策。
”

　　房玄齡搖頭道：

　　“不，我隻是想說，突厥之後或就是那高句麗，大家定然親征。
”

　　“能缺你我乎？
”

　　……

　　公安縣中俱是為張議潮而不平。

　　“當世良將不遇明君啊……”劉備歎息。

　　“這晚唐，虧待張議潮，多矣。
”

　　他此刻有著跟李二鳳一樣的想法：

　　若是這張議潮乃麾下之將該有多好！

　　“軍師的運氣倒是比這張議潮好多了，遇到了大哥。
”

　　“這張議潮就不行，遇上了軍師你的對頭。
”

　　張飛也為這個本家感到十分可惜：

　　“要是軍師攤上這皇帝，可能回南陽種地都算善終了。
”

　　孔明哭笑不得：

　　“這唐皇隻是諡懿而不是叫懿。
”

　　而且這都小問題，孔明點出了一個更緻命的問題：

　　“涼州又陷，道路隔絕，節度使之職還由張議潮遙領，如此歸義軍何以戰？
”

　　又是一個沒法回答的問題。

　　龐統總結道：

　　“這涼州，不是大唐百姓丟的，而是這大唐皇帝親手丟的。
”

　　“不勵精圖治而專於弄權……真不愧是是給大唐這口棺材上添土的。
”

　　龐統感覺光幕這形容倒是恰當極了。

　　正在眾人各道可惜的時候，張飛不然一拍手：

　　“這樣看來，阿鬥又多一手下敗將矣！
”

　　廳內眾人面面相覷，最終邊笑邊歎氣。

　　【那麽這一期也差不多了，聊到張議潮純粹也是因為其事跡頗類諸葛武侯，但運氣更差一點。

　　他鞠躬盡瘁但不為唐庭所喜，如今能夠考據其事跡的敦煌遺書，

　　因為種種原因，有數冊流落在外，由法、日分別“收藏”。

　　那麽下一期，我們來聊聊三國的二代君主們。

　　是否真的，生子當如孫仲謀？
】

　　寫完才發現武侯和歸義軍這倆，哎，都讓人心裡沉甸甸的。
對不住諸位。

　　(本章完)