第190章 不夜長安

　　在大唐君臣的眼中，光幕上的玄奘路線逐漸隱去。

　　“咚！
”一個沉悶的鼓點配著不知名的樂器，好似敲在人的心坎上，貞觀君臣頓時感覺心臟有點發緊。

　　隨後一個遠方寶塔流彩，近處屋頂蓬蓽生輝，往來道路燈樹點綴的畫面一閃而過。

　　甘露殿中頓時躁動起來：

　　“仙人在雲端觀看乎！
”

　　“咱們飛起來了？
！
”

　　李世民此前已經看過不夜成都的高空覽視圖，毫不變色斥道：

　　“後世千般手段，何須驚愕？
噤聲觀看！
”

　　房杜憋笑，魏征等人則是佩服：不愧是陛下！

　　後方閻立本睜大了眼睛，他已經暫時不打算畫，而是打算牢牢刻在心裡，隨後慢慢複現。

　　“咚！
”依然是鼓點和樂器聲，依然是一個一閃而歸的剪影，讓貞觀君臣愈發的有些心癢難耐。

　　下一刻，似有千種樂器一起奏鳴，似有百名仙人一起在雲端大聲和唱。

　　燈火璀璨的光景再次出現，光幕中的畫面仿佛一位謫仙臨塵，帶著貞觀群臣們一覽千百年後的光景。

　　同時光幕也貼心的將名稱給標注了上去。

　　古樸的佛塔在光幕中纖毫畢現，上面的一磚一瓦似乎在訴說著歲月滄桑。

　　【大雁塔】

　　一片空白場地上一個僧人的塑像神色堅毅，手持禪杖凝望南面。

　　【玄奘像】

　　光幕中的畫面順著玄奘像往南，飛過一片燈火長廊與人來人往的長街之後，數十座群體雕塑群映入眾人眼簾。

　　這些雕塑神色姿態各異，詩、書、畫、碑等點綴其中。

　　或作慨然而歌狀，或作憂民生艱狀，或怡然自得狀，或肅穆沉思狀。

　　每個塑像旁邊都有一小塊石碑標注名字，貞觀群們也盡力辨認一閃而過的名字，因為角度的關系隻能辨認出寥寥數人。

　　“李白！
”

　　“杜甫…杜牧！
”

　　“劉禹錫！
”

　　這是他們此前已經通過各種邊角料知道名字的。

　　“吳道子！
”

　　“王維……王之渙！
”

　　“閻立德…閻立本！
”

　　【大唐群英譜】

　　眾人豁然回頭，他們從沒想到，在這其中首先出現的熟人竟是這位宮廷畫師！

　　閻立本本人手足無措的站在那裡，一時間身體都有點搖搖晃晃，仿佛喝醉了一般。

　　我也能與兄長，聲名傳後世？

　　李世民顧不得安慰這位臣子，因此此時光幕還在繼續飛掠，他看到了自己！

　　前有雄壯樂隊，後有旌旗飄揚，將軍躍馬揚鞭緊隨在他身側，拱衛他們的皇帝陛下。

　　而那李世民單手挽雄壯大馬韁繩，另一手輕輕下壓。

　　長孫無忌見縫插針：“此像有安撫天下之意，有大家之帝王風範！
”

　　塑像柱子上“貞觀上將”四個大字方方正正，李世民灑然而笑，頗為滿意

　　而武將們都努力打量，即使如李靖也坐直身子睜大眼睛：陛下雕塑身旁六位騎馬從臣，總該有自己一個位置吧？

　　【貞觀之治】

　　李世民再滿意也不會因為他停留更久，畫面繼續前行。

　　隻是讓他頗為意外的是，接下來這組雕塑，今日非武將也非文臣。

　　婦人環抱嬰童，壯漢保護稚童，老叟與童孫同樂，青壯挑貨向遠方。

　　魏征也讀出了這組雕塑的名字：

　　【水能載舟亦能覆舟】

　　都不需要思忖，魏征脫口而出：“君如舟，民如水，能載舟而行，亦能傾覆舟船。
”

　　《荀子王製》中的聖人之言君臣無不熟悉，但如今看到後世鄭重其事的雕刻出來，群臣們無不低頭沉思。

　　李世民更是想到了那似乎對唐有著刻骨恨意的黃巢，後世稱他為“起義”。

　　這唐讓百姓過上了好日子，他們才托起巨唐之舟。

　　而唐成了他們苦難根源時，他們便將其沉入水底？

　　甘露殿的靜謐是被尉遲敬德打破的：“賀喜邢國公與蔡國公兩位了。
”

　　房杜二人擡起頭便看到光幕中的一組文臣雕塑，居於首位的兩臣子，一個撚須沉思，一個揮手直斷。

　　至於兩人的身份？
光幕旁邊的注解寫的清楚：

　　【房謀杜斷】

　　在場眾人無不恭喜，長孫無忌的眼中有悵然有豔羨，最終也是化作一聲賀喜。

　　房玄齡撚著胡須直樂，杜如晦則是拱拱手：

　　“若無大家之遠見，何來貞觀傳世？
何來盛唐繁華。
”

　　李世民哈哈一笑，矜持的伸手虛壓。

　　臣子有才名，那他李世民能給其施展才華抱負的機會應該也值得一誇吧？

　　不過隨後的雕塑就讓李世民笑不出來了。

　　前有掌扇官舉五明扇，後有華蓋，其後更有儀扇。

　　本該屬於帝王的儀仗，拱衛其中的卻是一個婦人。

　　而光幕旁邊的文字也寫的清清楚楚：

　　【武後行從圖】

　　魏征皺著眉批評道：

　　“即便有功於唐，然皇後怎能逾製？
”

　　既然牽涉後宮，武將們知趣的閉口不言，杜如晦臉上興奮之色褪去，搖搖頭道：

　　“並未逾製。
”

　　魏征還欲爭辯，杜如晦一字一句道：

　　“因為其亦稱帝，後世稱其為女帝，武則天。
”

　　魏征一時間啞口無言，回頭回望，隻見陛下一臉神思不屬的樣子。

　　而周圍的武將們一時間也震撼莫名，同時更是低頭，努力將臉上的表情也掩藏起來。

　　疲累的搖搖頭，李世民也發現自己也終於要面對這個問題。

　　如果說此前對唐朝為何出了個女帝還有所疑惑。

　　那麽自從知道自己的皇子治登基，李世民很難不往那個方向去猜測。

　　奪位！

　　皇子治是否便是效仿自己奪位？

　　這武後是否亦是通過奪位成了武帝？

　　一時間李世民隻覺得前所未有的疲累。

　　他有信心去安邦定國，讓四夷臣服，締盛世之始。

　　但李唐家事要如何做？

　　皇子治的功績他亦是看在眼裡，雖然好大喜功了一點，但替自己滅高句麗，滅西突厥。

　　延盛世，造巨唐，這也是被寫在歷史中的。

　　故而此時李世民感覺到一股前所未有的疲累湧上心頭。

　　恍惚間他似乎又看到了兄弟相爭，皇宮中血流漂櫓，宮闈內謀弑太子。

　　在他眼中金碧輝煌的大唐盛世，似乎籠罩上了一層若有若無的血色。

　　疲憊的擺擺手，將自己陷入椅子中，李世民擡頭看著光幕中的最後一組雕塑。

　　【開元盛世】

　　三層壘台起開元盛世，玄宗站在金龍玉璧前睥睨四方。

　　次一層是一圈文臣武將相和，似是安邦定國。

　　最底層是一圈樂隊鼓吹。

　　但李世民此時心情頗差，很想丟些什麽東西上去，卻又頹然住手。

　　長孫無忌小心道：

　　“大家，那玄宗時往後，唐還是李唐之唐。
”

　　話說的繞口，但李世民懂得其中意思，武氏外戚奪帝位，最終還是被奪了回來。

　　呆呆看著已經重新變黑下去的光幕，李世民低頭看到的是臣子們關切的目光。

　　最終灑然一笑：

　　“後世都有如此神鬼手段，定然亦有我唐未曾有的治世良方。
”

　　“貞觀尚餘二十年，皇子治尚才一歲，教其心性育其才，時限亦寬。
”

　　話裡有著一股不容人違逆的決心。

　　……

　　“這不夜城不過一條街罷了，還是不如成都。
”

　　精神益州人劉備此刻下了論斷。

　　有塑像如何？
名傳後世如何？

　　比得上我們有廟，至今依然有人祭祀嗎？

　　那所謂的不夜城，怎麽看都不像是一個祭祀的地方嘛。

　　“而且這女帝，竟是先為武後，再為女帝。
”

　　一時間更是讓劉備想起來了此前光幕不經意的一句“呂後掌權時……”

　　這武後莫非便是效仿呂後，並且最終比呂後更進一步？

　　劉備雖然拿捏不準，但總覺得這強盛的王朝是否太過相似了一點？

　　宦官、外戚，真能輪流來一遍的？

　　一時間劉備甚至非常好奇：漢唐都已經有過兩次前車之鑒了，後面的宋明沒道理再來一次吧？

　　孔明則是進言道：

　　“這水能載舟亦能覆舟之語，主公當謹記。
”

　　劉備笑道：

　　“百姓駭政，則天子不安位。
我如何不懂？
”

　　孔明欣慰點點頭：

　　“大唐多英才，然吾漢亦不輸也。
”

　　隨後遺憾的看了一眼劉備：

　　大概唯一沒辦法追趕的便是主君的領軍能力了。

　　劉備莫名其妙看看自己，隨後給孔明遞過去一個疑問的眼神。

　　另一邊的張松與劉巴兩人則是眼巴巴瞧著光幕。

　　剛才看這大唐不夜城的時候，劉備孔明等人已經七嘴八舌的跟他們講了一下後世那不夜成都。

　　據說繁華之色尤勝此景，因而兩人都有點心癢難耐。

　　尤其是本身便是成都人的張松簡直恨不得鑽進光幕中去。

　　但可惜的是不夜城結束，光幕重新亮起後，光幕中間的還是一個醒目的光頭。

　　【相比較來說，雖然玄奘大師原本的目的是取經，但是他對後世影響最大的反而是《大唐西域記》。

　　首先要說，玄奘大師最為難得的，應當是他對於炎黃子孫這個身份的認同。

　　咱們如今還有精神阿美人，精神北歐人，精神越南人，那麽佛法大興的南北隋唐，有精神天竺僧也就不奇怪了。

　　比如前面咱們說過的法顯大師，與他一起到達天竺的還有一個名為道整的和尚。

　　法顯後來要歸國時去找道整一起，但道整發願希望能夠生生世世都生在天竺，拒絕歸國。

　　當時已經七十歲的法顯隻能獨自乘船歸國，甚至差點死在海上。

　　而與玄奘大師同時代的還有另一位高僧道宣，他當時撰有《釋迦方志》，在其中長篇大論出了一個結論：

　　以印度為正，唐無以翻。

　　並且在玄奘歸國之後，道宣在自己編撰的《續高僧傳》中如此描繪玄奘大師：

　　奘初到此，不覺悶絕。
良久蘇醒，歷睹靈相。
昔聞經說，今宛目前。
恨居邊鄙，生在末世。

　　在他的筆下，玄奘因為見到了天竺的佛教聖地，就抱怨自己生在了大唐這樣的邊荒匪地。

　　並最終形容玄奘在大唐的狀態是“倍複悶絕”。

　　但這可能嗎？
玄奘可是一人拿了大乘天、解脫天、三藏法師三個博士學位的人，甚至那爛陀寺的主持都希望他繼承家產。

　　玄奘法師如果真這想法，想留在天竺不是分分鍾的事兒？
】

　　下一章就重新轉回唐朝世家線了。

　　(本章完)