第224章 存在即是合理

　　竇太後越聽越生氣，“既然不能殺，那就將她立刻趕出平城！
不，趕出大魏！
此等能使用妖術邪法之人，絕不可留！
”

　　這次不用拓跋燾開口，叔允便道，“那位天女脾氣不大好。
隻怕惹惱了她……”

　　以前是不開心就拆房子，現在是不順意就詛咒你，想殺誰招個鬼來動手，就問你怕不怕？

　　竇太後氣結，“殺又不能殺，趕又不能趕，難不成就讓她賴在大魏了？
”

　　叔允答道，“今日臣去見天女時，她說她隻會逗留到六月中，希望此後都能相安無事。
”

　　竇太後皺著眉，“什麽叫相安無事！
明明是她先挑起事端！
六月中，那也沒幾日了……既如此，讓她在住所靜修，不要再出門了。
”

　　她又轉過頭對拓跋燾道，“陛下該下旨安撫安定王府了。
安定王病逝，他是先帝之子，理應厚葬。
”

　　拓跋燾點頭，皇家顏面最重要，不管別人怎麽猜測， 皇室說安定王是病逝的， 那他就是病逝的。

　　“白衣庵擒賊尼，木祭台鬥眾僧，二十一女昭雪，無嗣王爺伏誅。
”

　　也不知是誰編了歌謠， 很快就在平城的小孩兒間口口傳唱。

　　此次平城不少寺廟的高僧， 面對白衣庵之事時，不僅是非不分， 還跑去安定王府幫著念經。

　　跑去念經也就罷了， 那麽多人還念輸了，讓拓跋彌最終死得不明不白。

　　檀邀雨曾說自己是修仙之人， 所以百姓們就覺得， 她應該是道家一系的。

　　於是原本信佛的，不少又覺得還是道教更靈驗。
貧民百姓拜佛，為的就是求佛祖庇佑。

　　既然佛祖庇佑不了， 那就改拜太上老君吧。

　　可平城內雖有佛寺十三座，道觀卻一座都沒有。
搞得百姓們就算想燒老君的香，也沒有地方可以去。

　　然後不早不晚，魏皇拓跋燾偏偏就在此時下旨，召見了天師道的新派宗師寇謙之。

　　與檀邀雨這種“半路出家”的不同，寇謙之在很早以前就已經名滿天下了。
即便是在崇尚佛教的北地， 也有不少他的信眾。

　　此次得知寇謙之受崔浩邀請， 來到北魏，分設在北方的“祭酒”們， 就帶著教眾，從各地趕來平城，希望有機會能得到寇謙之的教化和指點。

　　信奉天師道的教眾們都很激動。
因為魏皇不僅親自面見了寇謙之， 還與他相談甚歡，甚至將寇謙之留在宮中， 連著請教了三日。

　　三日後拓跋燾便下令， 在白衣庵的廢址上重新修建天師道的道觀。
寇謙之為觀主， 供奉太上老君， 並設三清殿和三皇殿。

　　由於寇謙之是崔浩請來的，所以離宮後就在崔家暫居。
寇謙之帶著雲道生便被安排住進了邀雨她們曾住過的小院兒。

　　崔浩親自為寇謙之他們引路， “此處極為僻靜，天師可以安心清修。
”

　　寇謙之道謝，“有勞崔司徒了。
”

　　兩人進入院內，寇謙之環顧四周笑道， “崔家果真是底蘊深厚， 即便是一個小小的院落， 都布置得如此雅緻。
”

　　崔浩笑著指著院中石案上已經擺好的棋盤道，“我與天師也幾年未見了， 天師可還肯賞臉與崔某對弈一局？
”

　　寇謙之很喜歡下棋，此時見崔浩如此細心地準備了棋盤， 不免笑著點點頭，“貧道也很多年沒遇過像崔司徒一樣好的對手了。
”

　　兩人分左右落座，有雲道生在，也不用別的仆從服侍。
兩人並不多言， 隻專心在下棋上。

　　第一局兩人下了整整一個時辰，崔浩以兩子之差落敗。

　　崔浩搖著頭笑道， “崔某果然是坐井觀天了。
沒想到天師的棋藝又精進了許多。
”

　　崔浩知道， 這局棋， 他表面上雖然隻輸了兩子， 但實際上， 是寇謙之故意謙讓他。

　　雲道生適時地分別為二人上了一杯茶，兩人便飲茶休息片刻。

　　拓跋燾同寇謙之交談時，崔浩也有陪同。
當拓跋燾問寇謙之，天師道是否能替代如今佛教的地位時，寇謙之直接回答，不能，也不必。

　　崔浩不明白，寇謙之為何要勸陛下容忍佛教，“天師如此大才，為何不願再進一步？
如果能將佛教從北方剔除，天師道便會成為中原第一大教。
”

　　寇謙之微笑著答道， “萬物相生。
有果則必有因。
有因則必有由。
佛教在北地如此盛行，必定是因為它有合乎天道理法之處。
就好比一顆果樹，佛教便是樹上結的果， 即便魏皇讓人將果子全都摘掉， 隻要果樹還活著， 到第二年， 它依舊會結出新的果子。
”

　　寇謙之從案桌上拿起一顆桃子，遞給崔浩，“貧道深知崔司徒一心想要在北地弘揚道宗。
隻是有些事不可太過強求，需知物極必反。
”

　　崔浩看著寇謙之遞過來的桃子便是一愣，腦子裡竟回想起檀邀雨說，“司徒大人快吃吧，他們倆等著要桃仁兒呢”時的情景。

　　崔浩片刻失神，有些自嘲地搖頭笑了笑。

　　他從寇謙之手中接過桃子，“天師說的沒錯，這果子隻是樹的表象，想要剔除佛教，還是要找到樹的根啊。
”

　　寇謙之卻忽然道，“曾經住過這個院子的那位天女，或許可以助崔司徒一臂之力。
”

　　崔浩驚愕，“天師怎麽知道她住過這兒……等等，您是說那位檀邀雨能剔除佛教？
”

　　寇謙之搖頭，“並非剔除佛教，而是弘揚道法。
她在平城才不過幾月，就引得平城百姓開始推崇道教。
崔司徒之所以勸陛下這個時候召見貧道，不也是希望借這陣東風嗎？
”

　　崔浩面上有些尷尬，他的確是佔了檀邀雨的便宜。

　　寇謙之其實早在半月前就抵達平城了，可那時白衣庵的事情還沒有了結，崔浩便將寇謙之到達之事隱瞞了下來。

　　他硬是等到檀邀雨一鳴驚人後，才順勢而上，將寇謙之推到陛下面前。

　　寇謙之笑著為崔浩打圓場，“崔司徒不必在意。
貧道並不介意如此趁勢而為。
從古至今，但凡功成名就之人，無不是走在前人鋪下的路上。
隻是崔司徒是否想過，她在平城一地尚且能有如此影響，若允許她在北地行走，宣揚道教，相信用不了多久，民眾自然歸心。
”

　　崔浩猶豫道，“您是說，勸陛下放了檀邀雨？
”

　　寇謙之笑而不答。

　　——分界線——

　　注解：天師道同五鬥米道一樣，都屬於道教的分支。

　　感謝味味爸的打賞。

　　 天師道就是原來的五鬥米道。
在東漢時期，由張道陵在四川鶴鳴山創立。
北魏時，嵩山道士寇謙之自稱奉太上老君之命，“革新”五鬥米道，清整道教張天師派系，創立新天師道。

　　 天師道在寇謙之改革後，他這一脈被稱為北天師道或新天師道。
另外，繼承葛洪思想的陸修靜一脈，則號稱南天師道。

　　(本章完)