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《鎮妖博物館》第568章 鹹魚夢碎,臥虎起源

鎮妖博物館 閻ZK 3773 2024-06-01 14:16

  第569章 殘篇

  衛淵擡了擡眸,感覺到了那話語的聲音,有點詫異,從這話語交流來看,似乎是有一個人來尋找到陸吾,並且討要這一枚玉符的,到底是誰,居然有這麽大的面子?

  他心底古怪。

  運轉法力,期望能看得更清楚些。

  畢竟自身法力已經逐漸渾厚,道行高深,不可以同日而語。

  而也幸好這臥虎令比較紮實耐操,這麽多年跟隨過不知道多少猛人,居然還很紮實,衛淵可不相信這幫臥虎們都是老實人,就像是被蚊子咬了個包,怎麽可以不在上面用指甲蓋切一個交叉十字?

  或者說小學男生放學後看到一個長度寬度都很適合做寶劍的樹枝。

  忍得住?

  不可能吧。

  不會隻有我想要破開這臥虎令規則吧?

  不會吧不會吧?

  就阿亮和張飛那種性格忍得住?

  衛淵可還記得,當年劉玄德得到了材料鑄造寶刀寶劍,有阿亮一把的,當年諸葛亮定黔中的時候,從一塊大石頭旁邊走過去,看到那石頭造型很適合來一刀,都直接抽刀刺山。

  爽了!

  然後問題來了,刺得太狠,拔不出來。

  當時的諸葛想要直接上腳踩著石頭鼓足力氣來拔刀。

  可是因為太多人盯著看,那家夥又是個特別喜歡裝逼的性格。

  丟人是不可能的。

  於是在《古今刀劍錄》裡面對他處理的辦法如下。

  不拔而去,行人莫測。

  老夫不要了。

  反正爽了。

  乾脆裝逼裝到底。

  於是忍著心痛,留給眾人和季漢軍隊一個神秘莫測的背影。

  不過衛淵知道,那小子似乎半夜溜出軍帳再度拔刀,拔出來之後,頗為愉快,然後想要試一試自己到底是怎麽插進去的,怎麽這麽難拔,然後就把刀再插進去試試看。

  然後就無了。

  總之他的性格。

  皮實的要死,還強得要命。

  看到這臥虎令會不想著破開?

  大概是沒能破解開?
還是說破解之後順便又把門關上了,還合上了一把密碼鎖?
衛淵若有所思,一邊想著那些故人,一邊徹底地將眼前所見的畫面穩定住,一股畫面真靈直接湧入了衛淵的眼底和真靈深處。

  他也徹底看到了陸吾對面的人。

  那是個高大的老者。

  甚至於比起陸吾還要高一個頭,肩膀寬闊。

  樣貌不能說很好,甚至於可以說還有一種讓人畏懼的醜陋,但是當你注意到這個老者的時候,你最先注意到的不是他的外貌,而是那一雙溫和的眸子,以及在那言行舉止中流露出的,高大不遜色於神靈的靈魂。

  陸吾緩聲道:

  “孔丘,人間的時代已然變化,你為何還要恢復周禮?

  “以至於,希望讓臥虎出世……”

  高大的老者回答道:“這一次,倒是無關於周禮,況且,丘這些年看得越來越清楚。

  “世人需要的並非是周禮,而是秩序。

  陸吾沉默,道:“總覺得每一次見到你,你都會比上一次變得更為……不可思議。

  老人笑著道:“吾十有五,而志於學。
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。

  “人並非死物,怎麽可能駐足不前?

  “隻是可惜,而今禮崩樂壞,臣殺王,子弑父,諸國混戰之事越來越多。

  “妖魔和鬼神也逐漸出現,丘不過是希望對鬼神加以限制而已……所以需要這一柄劍,神州實在不需要這些鬼神來幹擾人間之事。

  陸吾不置可否:“此次論道,你遠勝於吾。

  “第二關已過,答應給你的禮物也已給了。

  “你還要進行下一關嗎?
昆侖之主的試煉。

  “軒轅之弓雖沉重,對你而言,不過如此吧。

  “不了。

  老人笑著道:“丘所求之事已畢,便不逗留。

  陸吾哼了一聲,最後在老者離開的時候,低聲道:“既然禮崩樂壞,你這樣的人出現在世界,隻會受到這個時代的排斥;強橫威壓一國,有力量者畏懼你,軟弱者傾慕你的學說,卻又恐懼你帶來的變革。

  “若你是鳳皇,這個時代不會有你能棲息的梧桐。

  老人轉過頭微笑,笑起來的時候甚至於有幾分玩笑和孩童般的揶揄:

  “可丘是人。

  人是要活在人間的。

  “哼!

  最終老者帶著臥虎令走出了這試煉之境。

  牛車,駕車的是個精神抖擻的少年人,盤腿坐著,子路咬著一根雜草,雙手環抱胸口,怒張雙目,和一隻雪原上的異獸對視著,像是在比賽誰先眨眼睛誰就輸了的比賽,最終伴隨著子路一聲嗷嗚,那野獸被嚇得一個哆嗦,轉頭就跑。

  於是子路咧嘴大笑起來,雙眼裡滿是孩子一眼單純的快樂。

  他看到老人走下上來,頗為欣喜迎接上去,當看到老人手中的臥虎令時候,臉上不由浮現出微笑:“果然,隻要是夫子您的話,一切都不會是問題的。

  “不過這臥虎令,您打算給誰?

  子路就是這樣,他從來不會遮掩自己的喜好和感情。

  夫子無奈搖頭,伸出手,掌心就是臥虎令。

  子路伸手去取的時候。

  夫子敏捷地收回手,臥虎令轉個彎,在子路額頭撞了下。

  夫子笑著搖頭:“子路,莽撞。

  “冉有太遲緩。

  “子貢又太擅長於言辭。

  “你們都不是這一個職責最好的托付者啊。

  一眾在後世有著絕對名望的賢人彼此對視,等到老師一個個數過去,最後卻將這臥虎令拋給了那邊駕車的少年人,後者愣住,似乎也不敢相信這一點。

  夫子溫和道:“不要看了,你的性格剛直。

  “在亂世中如同箭矢一樣,在治世中也如同箭矢一樣。

  “隻有你能有這個了吧。

  “當然,最後我會將它帶回老聃那裡,他是守藏室之人。

  “在這時間裡,就由你保管它。

  子路咬牙不服氣,高聲道:“夫子你是否偏心?

  “衛公受妖婦南子蠱惑,未有好德如好色者。

  “夫子你不也一樣?

  老人哭笑不得。

  那少年捧著臥虎令,其餘幾位賢人覺得子路這樣生氣地將情緒表達出來的模樣有些滑稽,但是當然,這位師兄擁有著門中最高的聲望,有著無比的勇氣和足以治理一地的才華,甚至於足以成為千乘之國的大將軍。

  但是在老師面前的時候,他卻始終像是個孩子,並不遮掩自己的情緒,直接後果是,常常被老師懟到懷疑人生。

  至於這少年馭者……他們都是很熟悉的。

  這個時代,尋常的人是不能得到知識的,老師是第一位。

  當然拜師是要帶著點什麽的。

  大家一開始沒什麽要求。

  什麽都可以。

  知道這個衣著襤褸的少年來拜師,夫子的意思是隨便給點什麽,哪怕是一枚石子,都算締結師徒之緣,這少年想了想,居然跑去捉住了一隻野獸,子路擔心跟了去,卻驚愕地發現。

  面對著營養不良的少年。

  那隻多少有傳說中異獸血脈的猛獸居然顫顫巍巍不敢動。

  最後這家夥做了十條臘肉當做拜師禮。

  好的,老師以後就隻收臘肉了。

  這讓當場割破手指按手印,差不丁點兒當場就拜把子認大哥才拜入夫子門下的子路相當不淡定,後世對他的記錄是‘儒服委質’,質是那個時代抵押的券契,這個意思就是子路基本被折服到當場賣身給大哥的地步。

  結果發現自己那豪邁江湖氣的氣魄。

  在老師眼裡其實就等同於十條臘肉幹,結果直接被打擊到失魂落魄。

  後來哪怕是被南子妖婦氣到,老師氣呼呼地回家收拾行李走人,說了那句:

  ‘未見好德如好色者也。

  大概翻一下就是比較溫雅地罵了一句。

  MD色狗。

  沒救了。

  告辭。

  就這情況,最後也還補充道‘食,色性也’

  吃飯和好色其實是人的秉性啊。

  不好意思,食在前頭。

  色?
往後面稍稍。

  就是這些年,這個師弟的誕生導緻老師被慣著,至少是在飲食上被慣得很。

  夫子啊,你可是夫子啊,你居然說出了‘食不厭精,膾不厭細。
食饐而潔,魚餒而肉敗不食;色惡不食;惡臭不食;失飪不食;割不正不食;不得其醬不食’這樣的話,你也太任性了啊!

  吃飯肯定要吃好的,看上去不好看不食,味道不好不吃。

  烹飪不對勁兒不吃,切割地太大塊不吃。

  沒有那少年做的醬料不吃。

  你傳授我們的中庸都扔掉了嗎?

  這個讓後世不知道多少人想破頭皮也想不清楚的一句話,甚至於後世的讀書人都不知道為什麽會被記錄在論語裡面——這不就是夫子要吃好吃的嗎?
有什麽含義在裡面?

  以及為什麽自小清貧的夫子偏偏這麽在意吃的?

  此刻的孔門弟子當然是知道的。

  這破習慣,就是被那駕馭牛車的少年給慣出來的。

  至於為什麽列出這麽多不吃的。

  那當然是因為夫子真的吃過這些東西。

  在遇到這少年之前,夫子吃的東西由諸多弟子負責,大家都比較糙,導緻夫子遇到那馭牛車的少年後,直接不肯吃其他弟子做的飯菜了,‘自此之後,方知道人間五味’

  尤其是子路的飯菜,讓後者黯然神傷了好久。

  但是其他弟子是可以理解的。

  畢竟子路這猛人可以和猛獸搏鬥之後,一邊爽朗大笑著,一邊用沾著血的劍砍下一塊猛獸的大腿肉放在火上烤,然後半生不熟地遞給夫子,至於端木賜,好,這弟子家裡有大錢,不願意跟隨貴族學習,追隨孔夫子。

  所以去外面買了最好吃的飯菜送給夫子。

  夫子很‘傲嬌’地回答了一句:

  “沽酒市脯不食。

  另外,他還特別喜歡吃生薑,巨挑食,‘不撤薑食,不多食。

  怪誰?

  當然怪那個小師弟。

  老人笑著坐上牛車,道:“走罷……”語氣頓了頓,突而似有無奈地道:“可惜,不願意參加第三次所謂試煉,居然被那位昆侖之主西王母盯上了麽?

  駕馭牛車,捧著臥虎令的少年訝異。

  “什麽?

  老者慈和地撫了下這個不知為何,容貌竟然不會發生變化的年幼弟子,語氣溫和寬厚道:“往東而行,沿途所見,恐怕會有客人上門來……”

  “彼時,再說。

  “放心,夫子護著你……”

  PS:今日第二更…………三千四百字。

  並不會是長短的回憶,隻是短暫的點題,貓貓頭點讚。

  孔子誅少正卯為‘孤證’,也就是說隻有一面之詞,不足為證,而且是兩百多年後的人所寫。

  (本章完)

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