第247章 靈濁平衡，世界的隱秘！
「6065字」

　　聽到海殊老和尚的話，楊桉的臉上頓時露出喜色。

　　要不說大德寺怎麽會被稱之為佛門聖地呢，要不說人家怎麽能成為寶刹域的霸主之一呢，這底蘊深厚的程度，非是尋常勢力能比。

　　當然，這不是最重要的，最重要的是……

　　“菩薩，元忌能學嗎？
”

　　楊桉的臉上露出十分期待的神色，直勾勾的看向海殊菩薩。

　　“你身為佛子，這是自然，不過……”

　　海殊菩薩笑著點點頭，但又是一頓。

　　“不過不能學多了，隻能學一點點。
”

　　“一點點？
”

　　楊桉面露疑惑，一點點是多少？

　　“一點靈犀相悟徹，百份佛緣自頂天。
”

　　海殊菩薩緩緩伸出一隻手，手指在虛無之中輕輕一點，頓時空氣之中好似擴散開來一陣蕩漾的波紋。

　　“？
？
？
”

　　楊桉一臉懵逼，完全聽不懂。

　　事實證明，他雖然是佛子，也自詡是個天才，但是對於這種刻意賣關子的舉動，是沒辦法參悟其中真意的。

　　“菩薩的意思是，我隻要學會了一點點，依靠自身的佛緣就能領悟更多？
”

　　楊桉隻好開口問道。

　　海殊菩薩卻搖了搖頭，緩緩解釋。

　　“老衲的意思是，身為佛子，你可以有機會得到老衲的傳授，但老衲隻能給你應得的，伱也隻能選擇其一。

　　想要得到更多的，需要你自身的努力，去積累佛緣自寺中換取。
”

　　呵呵，菩薩不愧是菩薩，這賣關子的水平就是不一樣。

　　能把摳門說成是機緣，而所謂的佛緣自不用說，指的應該就是為大德寺所做出的貢獻。

　　用貢獻來換取資源，這天底下果然沒有白吃的午餐，就算他是佛子也不例外。

　　倒也公平，能夠理解。

　　像是功法術法一類，永遠是一個宗門勢力最大的底蘊，自然也不會平白無故拿出來。

　　而所謂的培養資源，無非就是法器一類外物，亦或者是還不能作為大德寺已經確定的東西，還需要去爭奪。

　　身為佛子，除了能夠給予的資源，要不然就是擁有更容易接近這些不確定資源的機會罷了。

　　當然，來自於海殊菩薩這等人物的親自教授，也是一種極其難得的資源和機會，也隻有他才能享受得到。

　　“既然元忌已經有了修行的功法，那老衲便不再與你言說功法之事。
”

　　“菩薩，有了修行功法就不能再更換其他的功法，為什麽會有這種界限？
”

　　楊桉猶豫了一下，還是問出了這個心中一直疑惑的問題。

　　當初還在命鶴門的時候，就曾從扶鳴的口中得知此事。

　　這不是一種規矩，而是一種界限。

　　除非將功法修行到再也看不到頭，練無可練的時候，不然是無法主動進行更換的。

　　聽到楊桉的問題，海殊菩薩誦了一聲佛號，臉上的笑意也逐漸的收斂了起來。

　　“元忌有嘗試過嗎？
再去接觸其他的功法會如何？
”

　　楊桉回想起自己才剛進入外洲之時，利用獲得的功法進行嘗試，但是按照功法上的方法進入共鳴期，卻根本什麽都感應不到。

　　“元忌嘗試過，沒有得到任何反饋。
”

　　他實話實說。

　　“那元忌可曾思考過一個問題？
為什麽無論是功法還是術法，亦或者與修行有關的任何東西，一旦沾染就必須付出代價？
”

　　海殊菩薩又問道。

　　楊桉喉結微微聳動，他突然意識到，自己似乎即將從海殊菩薩這裡聽到天大的秘密。

　　他搖了搖頭。

　　“元忌未曾想過，還請菩薩為元忌解惑。
”

　　“呵呵，這其實要從很久很久以前說起，如果有一天元忌也能站在老衲這個高度，很多事情也就能知曉一二了。
”

　　“……”

　　說了等於沒說，海殊老和尚又賣起了關子，楊桉無言以對。

　　“不過既然元忌想知道，老衲倒是可以給元忌說一點你可以知道的。
”

　　一句話，又再次把楊桉的興趣吊了起來。

　　“這個世界上，原本有一種力量被稱之為靈，在很久以前，修行者將其稱之為靈氣，這也是所有修士的力量來源。
”

　　“後來，這個世界突然多出來了另一種能量，被稱之為濁，因為濁的出現，世間有了邪祟妖魔，不少修士也走上了邪修之道。
”

　　“再後來，靈與濁突然融合在了一起，從此之後，靈與濁都消失不見，唯獨剩下一種能被萬物生靈感應到的能量，也就被稱之為法力！
”

　　海殊菩薩緩緩到來，語氣平和，未有波瀾。

　　但是這些話聽在楊桉的耳中，卻是在他心裡掀起了驚濤駭浪。

　　靈？
靈氣？
！

　　這兩個字，作為一個現代社會的人，可是再熟悉不過。

　　那這個濁又是怎麽回事？
海殊老和尚卻是沒解釋。

　　楊桉對此隻能繼續期待海殊菩薩接續下文。

　　海殊菩薩頓了頓，又繼續開口。

　　“法力的出現，是世間唯一存在的超凡力量，修士別無選擇，隻能以此尋覓大道。

　　可也正是因為法力，導緻萬物生靈凡是踏入修行，就會處於一種極度危險的狀態！
”

　　“法力是由靈與濁融合而成，但兩者之間的融合卻並不均衡，濁的力量比靈更加兇猛，所以看似兩者融合，實則濁始終是壓製著靈。

　　以緻於修行者一旦動用自身的法力，便會導緻體內靈濁徹底失衡，輕則修為流失，重則身死道消。
”

　　“人類作為萬物之靈，元忌可知道那些先古之師想了何種辦法？
”

　　說到這裡，海殊菩薩看向了楊桉。

　　楊桉心中一跳，心裡已經有了答案。

　　“難道這就是萬事萬物凡是沾染修行，都會承受代價的原因？
”

　　“沒錯！
”

　　“曾經以靈或者濁而修行的一切法已經不再適用，既然動用體內的法力就會導緻靈濁失衡，索性先古的修行者都從根源上改變，舍棄舊法，創造出了與法力匹配的新法，也就是我等如今所修行的功法術法。
”

　　“可是這種來自於生靈之上的力量，始終淩駕於法之上，無論何等法，終究隻是禦力的一種手段罷了。
”

　　“也就是說，其實靈濁失衡從來都沒有真正的辦法能夠解決？
”楊桉好奇問道。

　　“元忌天資聰慧，一點就透。
”

　　海殊老和尚再一次對楊桉進行了讚許。

　　“新法從來都不是為了平衡靈濁，因為那不是人力所能影響，所以新法的創造，實則是為了平衡人與法力！
”

　　“外界的法力我等無法影響，但是已經凝練入體內的法力，卻是可以通過修行者肉身與靈魂的部分犧牲，將失衡的濁引入肉身與靈魂之中，以此達到人與法力之間的平衡！
”

　　“這種方式，我們將其稱之為……汙染！
”

　　“也唯有如此，修行者才能不用擔心靈濁失衡而身死道消，以自身作為容器，承受濁的侵蝕與汙染，同時驅使來自靈濁平衡的力量，達到更高的境界，獲得更長久的生命，在自身走到盡頭之前尋找新的生機！
”

　　“所以……其實所謂的代價，實則就是靈魂與肉身被濁所侵蝕和汙染而產生的不同表現形式而已？
”

　　楊桉心中深深吸了一口氣，這果然是一個天大的隱秘。

　　“然！
”

　　海殊老和尚點了點頭，認可了楊桉的說法。

　　“但是為什麽濁的力量會大於靈？
如果是靈大於濁呢？

　　修士遭受濁的汙染便是承受各種代價，可若是以舊法修行濁，以自身肉身與靈魂容納靈，是否能夠起到相反的結果？
”

　　楊桉的心裡冒出了一大堆的念頭和疑問，此時也顧不上自己和海殊老和尚之間的地位差距，開口問道。

　　這些問題已經引起了他深深的好奇心，不弄個明白就會感覺體內有無數的螞蟻在爬一樣。

　　對於楊桉舉一反三之舉，海殊菩薩倒是沒有任何的抵觸，反而顯得很耐心。

　　“靈是一直存在的，也是亙古不變的。

　　但濁卻是在不斷壯大的，這個世界存在了多少年，濁便已經壯大了多少年，法力之中的濁已經越來越多，可以說，如今的整個世界都受到了濁的汙染。

　　所以靈不可能大於濁！
”

　　海殊老和尚一次性回答了楊桉兩個疑問。

　　“至於你所設想的方式，曾經的先古修行者也並非沒有嘗試過，並且一開始也證明了這種方式是可行的！

　　但是！

　　能以這種方式成功者寥寥無幾不說，且同樣會受到靈濁失衡的影響而承受代價，體內之靈也會越來越少，最終徹底被濁汙染，身死道消。

　　這也是為何這種方式未能流傳下來的原因。
”

　　“古有雲：人力平衡，是之為仙；人不量力，是之為仚。
仙道可期，仚路自殞！

　　實際上所說的其實就是新法與舊法兩種方式！
”

　　人力平衡，是之為仙；人不量力，是之為仚！
！
！

　　聽到海殊老和尚的話，楊桉隻感覺自己的呼吸都一下子變得急促起來，心中更是如掀起滔天巨浪一般。

　　仙和仚！

　　原來這就是二者之間的區別！

　　原來……這就是仚。

　　那麽地仚法碑……難道其上的所有功法術法，並非是修的是新法的仙？
修的實際上是舊法的仚？
！

　　命鶴門內，凡是修行了《妙道解數》，其實都是在修仚？

　　那他豈不是也同樣修的是舊法，而非新法？
成的是仚而不是仙？

　　想到這裡，楊桉隻覺一口氣都差點背過去，連呼吸都是一滯。

　　仙是修長生，但仚卻是短命種。

　　難怪世人皆知仙而不知仚，敢情修這個的都已經完犢子了。

　　命鶴老賊！
引我入歧途，當真是害人不淺啊！

　　楊桉心中發出哀嚎，可想著想著卻又突然一頓。

　　哦，不對！
我有金手指啊，那沒事了。

　　他被海殊老和尚的一番話震驚到了，這才意識到自己能淨化，根本不需要承受任何的代價。

　　也就是說，他根本就不需要擔心被濁侵蝕和汙染，和別人是完全不一樣的。

　　但這也不由得讓楊桉聯想到了另一個問題。

　　他的金手指，是不是把體內失衡的濁，全都吞噬了，所以能夠一直維持靈濁平衡，這才不必承受任何代價？

　　還是說，是讓他體內的靈得到了壯大，以此來維持靈濁平衡？

　　這個問題可以說是重要也不重要，他既然擁有了這個特殊的能力，百利而無一害，用就完事了，根本不需要考慮那麽多。

　　可若是不搞清楚的話，楊桉心裡總覺得有點不踏實。

　　未知，就代表超出掌控，自然也會有一種不安全之感。

　　不過這個問題暫時沒法得到解決，也沒法依靠他人，隻能等他將來達到更高的境界之後再去摸索。

　　以他現在的修為境界來說，還是太弱了。

　　“那麽現在，元忌可曾明白，為何我等所修行的功法不能更換？
”

　　講完了這些話，海殊菩薩似乎還稍稍留給了楊桉一些思考和反應的時間，這才開口問道。

　　聽到海殊老和尚的問題，楊桉思索了一下，當即答道：

　　“是因為一旦更換功法，肉身與靈魂所形成的容器就會失去控制，其中的濁就會爆發，靈濁也會立刻失去平衡？
”

　　此話一出，楊桉的腦海之中卻又突然冒出一個新的問題，關於自身的問題。

　　如果他的特殊能力是能夠維持靈濁平衡，那麽就算更換功法也不會受到任何影響才對，體內靈濁同樣會始終維持平衡狀態。

　　可為什麽他此前的嘗試，得到新的功法卻沒有得到任何的反饋？

　　難道是因為他所修行的《妙道解數》是來自於地仚法碑的緣故？

　　知道的越多，心中的疑惑也就越多，但這些疑惑沒辦法立即得到解答，這才是最讓人難受的，偏偏楊桉暫時還沒什麽辦法。

　　太弱了，還是因為太弱了！

　　“然也！
”

　　海殊菩薩笑著點了點頭。

　　“元忌之悟性，不愧是真佛轉世，真是我尚善之地的福緣。
那元忌可知道，我為何要對你說這些？
這些隱秘之事實際上本不該是你這個修為應該知道的。
”

　　海殊菩薩再問。

　　對此其實楊桉也很意外，海殊竟然能告訴他如此之多關於這個世界的隱秘，這還是他自從來到這個世界以來，第一次得到如此巨大的信息量。

　　這在此前，不管是命鶴，還是妙業和坊主，還有後來新拜的師傅專愚老人，都從未對他說過這些事。

　　而他此時在海殊的面前，不過是一個還處於假食境的小修士罷了，海殊卻將如此重要的隱秘告知於他，雖然並非全部。

　　楊桉除了能想到自己佛子的身份以外，並不認為自己還有什麽值得海殊這麽一位菩薩看中的地方。

　　似乎是猜到了楊桉心中所想，海殊呵呵一笑。

　　“你是我大德寺的佛子，是曾經的真佛轉世，你的前世，很有可能就是在更遠時代的佛陀，而我所作的一切，不過是為了助你盡早入世。

　　所以這些東西，其他人沒有資格知曉，但你不一樣！

　　元忌需時時謹記，你是我大德寺的佛陀，是曾經世間的真佛，過去是，現在是，將來也是！
”

　　海殊菩薩一邊說，一邊注視著楊桉，眼中竟然閃過一絲虔誠之色，似乎真的是在看著一尊偉岸的真佛。

　　“元忌多謝菩薩！
”

　　楊桉也同樣恭敬且虔誠的回道，做著佛禮低下了頭，滿臉感激之色溢於言表，十分感動，實則內心卻是嗤之以鼻。

　　他已經看出來了，海殊老和尚這是在對他用言語進行洗腦呢。

　　如果他是普通人的話，當真也會被海殊老和尚這一番話所打動。

　　連這麽尊貴的菩薩都如此看重自己，將自己奉為真佛，感性的人怕是隻差痛哭流涕當場來一句：公若不棄……

　　“修仙者，尋長生久視，是之為仙。

　　修佛者，願度化眾生，是之為佛。

　　阿彌陀佛！
”

　　所以說到底，修仙和修佛在本質上都是一樣的，體內都是靈濁的力量，用的也都是新法，隻是兩者修行的理念和驅使力量的形式不一樣罷了。

　　但楊桉對此還是不得不虔誠的說一句：

　　“多謝菩薩，元忌悟了！
”

　　誰會不喜歡這種動不動就悟，特別給面子的弟子呢？

　　海殊菩薩果然開懷大笑起來，又是稱讚了一番。

　　那麽接下來就聊到了真正的正題，也是今天楊桉特意來到心佛殿的目的。

　　隻見海殊菩薩一手行佛禮，一手在虛無之中輕輕一點。

　　那高大的閉目佛陀金身像前，香燭之上頓時青煙大作，彌漫之際猶如雲霧一般化開，自二人之間展開了一副朦朦朧朧卻又美輪美奐的畫卷。

　　畫卷之中五彩斑斕，華麗的色彩猶如流動的銀河，高山大川俯視如土丘，萬般生靈點綴朝生暮死如蜉蝣。

　　一切都好似在快速的流逝著，但又始終凝固在虛幻的畫卷之上，當如仙境。

　　“狂心歇處幻身融，內外根塵色即空。
洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。
”

　　隨著指尖在那虛幻的畫卷之中點撥，海殊菩薩口中誦念著偈語，意在點撥。

　　一點雲霧自他手指之上緩緩蕩開，恍惚間便越蕩越大，刹那間已成雲海。

　　那濃鬱的雲霧快速化作一個半山般高大的佛陀之相，怒目凝視，渾身散發著濃濃的黑色氣息，甚至將周身近處的一切都染成了濃墨之色。

　　“此法名為厄羅眾地獄相！
”

　　海殊菩薩一言，那畫卷之中雲霧而成的佛陀當即變換如惡鬼之相，渾身黑氣大作，吞噬著周圍的一切。

　　自那虛幻的萬物生靈之中，無數形而怪哉如邪魔一般的生靈，紛紛被佛陀所化惡鬼之相吞噬，但那些邪魔最顯著的特征卻是一一出現在了惡鬼的身體之上。

　　“身負地獄，形若惡鬼，超脫往生眾邪魔汙穢，化為己用！
”

　　“元忌何感？
”

　　眼前的一切都是海殊菩薩所演化的幻象，隻是為了能讓楊桉更清晰的看到這些術法的形式。

　　不過目前也僅僅隻是出現了這一部術法，楊桉自然選擇再繼續看下去，沒那麽著急做選擇。

　　這就像是買家秀和賣家秀。

　　別看在海殊老和尚的演示當中震顫人心，實際上這需要很高深的修為才能達到如此兇悍的威能。

　　“迷佛此間因緣咒！
”

　　隨著海殊菩薩的手指再次波動，原本的佛陀惡鬼潰散成雲煙，新的佛陀顯現驟然化作無數的黑影凝聚，越來越大越來越大。

　　不過隻是眨眼的功夫，在那虛幻畫卷之中，黑色如影一般的佛陀之相已是遠超山嶽，頂天立地。

　　隻是越大越顯得不真實，有一股十分迷幻之感，好似真如影子一般，隻是這佛陀的影子被放大了無數倍。

　　那佛陀之影化百十之手，驟然落下，頓時地動山搖，乾坤大震！

　　“空無自性，諸法如影，真佛本無相，但影似還真。
”

　　影在佛修之中也是一種因緣法，有因才有果，故而才有影。

　　海殊菩薩依舊看向楊桉。

　　而楊桉的選擇依舊是，再看看。

　　這也不是菜市場買菜，他隻能在海殊老和尚這裡選一樣，自然不能妄下定論。

　　實際上要是能在老和尚手裡學到光類術法，怕是也沒這種可能，所以楊桉也隻能是以合適自身的作最優選。

　　不過想到光類術法，楊桉又想到了先前的海殊老和尚所言。

　　那這光類術法屬於新術還是屬於舊術？

　　之所以光類術法會被尊為禁術的原因，是因為這類術法會對修行者造成更大的反噬傷害，屬於敵人未亡自身先殞，破壞能力極強。

　　那照這麽說來的話，光類術法更應該是屬於舊術一列。

　　這等威力，隻怕是自古便有之，無人能嘗試以新術替換舊術，自然也就成了禁術。

　　若是如此，那麽光類術法便與靈濁之中的靈有關，與濁無關。

　　莫非光類術法便是靈的極緻體現？
！

　　楊桉微微分心，一邊看著海殊老和尚手上有了新動作，一邊思索著這個問題。

　　海殊菩薩還是點撥而出第三道佛陀的虛幻之相，這次又是新的術法。

　　群山煙四起，幽幽化作塵。

　　在那虛幻的佛陀之相下，無數的山石被一股無形的力量所分解，畫卷之中的方圓百裡皆是化作兇猛的流沙。

　　細碎的黃沙在不斷流動著，將周圍的一切全都淹沒，又形成無數的風暴，天地變色。

　　“此為無量之塵，凝佛顯相，謂往生菩提塵海之咒！
”

　　“元忌以為如何？
”

　　《厄羅眾地獄相》：靈感來源於書評區收集帖，讀者“肆虐的想象力”“食錄大全”

　　 《迷佛此間因緣咒》：靈感來源於書評區收集帖，讀者“書友20230207000250136”“煉影術”。

　　 《往生菩提塵海之咒》靈感來源於書評區收集帖，讀者“寧靜無為”“無量沙”。

　　(本章完)