第2532章 若爲飛蛾撲火，當見我遮天蔽日

　　應江鴻的推測甚爲黑暗——

　　當年天資卓異有望登頂的苦性之死，以及崩潰禅心宥步于洞真的苦覺，都是因爲輸了同苦命的權力鬥争。

　　甚至苦覺之死，亦是懸空寺苦命的安排。
天京城血戰，是懸空寺爲救地藏而促成的故事！

　　細想過來，整個“中央逃禅”事件裏，懸空寺的确算得上是赢家。

　　被封鎮在中央天牢，被很多人視作世尊的【執地藏】，畢竟逃脫。

　　祂死在天海，是爲世尊正名。

　　世尊的偉大毋庸置疑，世尊的名稱再無動搖。

　　而現今行走于冥土的【真地藏】，更遂了世尊本願，全了世尊的慈悲。

　　敬奉世尊的懸空寺，得以保全敬奉。
無數佛子，萬古信仰，原本無缺無憾。

　　那麽誰是輸家呢？

　　已死的楚江王，孤獨的尹觀，入魔的樓約……一切無法再回首的遺憾！

　　現在姜望需要面對這個問題。

　　面對應江鴻所鋪開的對于懸空寺的懷疑，面對應江鴻的告知，告知他當初苦覺的付出，有可能并不純粹。

　　其實他很早以前，早在天京血戰那一次，就在面對這個問題。
那是半夏的恨聲——

　　“世上有無緣無故的愛恨嗎？
苦覺怎麽對你那麽好？
他真的對你好嗎？
”

　　他當然還記得半夏真人最後的悲号——

　　“苦覺一直是在利用你！
他另有所圖！
”

　　這一生很多事情，想忘都忘不掉。

　　他已經走到當世絕巅，仍然會頻頻回首，在回憶裏駐足。
因爲很多人，很多美好的瞬間，都永遠地停在了過去！

　　他又不是什麽蠢貨，也早不複當年楓林城裏的天真，豈不知世間愛恨有因由？

　　他怎麽不記得，苦覺當初非要收他爲徒，一直到最後，都沒有一個令人信服的理由。

　　可他更記得苦覺說——

　　“此路，不通！
”

　　記得那隻虛弱無力但擡起來的手——

　　“不要讓他……看到！
”

　　所以他當年就有了答案。

　　時間可以改變很多，但有些事情，不能被時間改變。

　　現在他的手放在劍柄上，隻是說道：“吾師爲我而死，我永遠懷念他。
”

　　他當然明白，他雖身懷歧途神通，能夠警覺他人對命運的操縱，但有時候操縱命運，并不需要使用神通。
就像他有時候隻用劍術，亦能在戰鬥中逼迫他人做出錯誤選擇。

　　的确存在苦覺被人誤導的可能。

　　可無論怎麽說，莊高羨串通玉京山誣他通魔是事實，莊高羨借一真道成員在妖界對他出手事實，那一日他同莊高羨的生死厮殺是事實，靖天六友欲救莊高羨是事實，苦覺在長河之上爲他血阻六真是事實——

　　苦覺爲他而死！

　　他爲苦覺拔劍。

　　他們之間的過往便是如此。
其它的事情，與他無關。

　　就像此刻他的手中隻有劍，别無其它，他也隻記得苦覺的好，苦覺的愛。

　　離開楓林城的那天，他想他永遠不會再相信“老師”這個身份。
可苦覺用一次次不計回報的付出，不問得失，不要面皮，乃至于丢棄性命，叫他再一次說出這聲“吾師”。

　　這是苦覺生前威逼利誘、胡攪蠻纏乃至于拳打腳踢，也未能聽到的一聲！

　　也隻有熟悉苦覺的人，才明白苦覺等這一句等了多久。

　　瘦骨嶙峋的苦病，擡起頭來，怔怔地看着一無所有的天空。
苦覺總是不要面皮地說“吾徒”、“我家愛徒”，他總是罵苦覺熱臉貼冷屁股，雖則苦覺嘴上從不吃虧，但他知道這是他唯一能占上風的一句。

　　可是此後，這唯一的上風也沒有了……

　　可是那個他吵不過的人，更是已經不在。

　　“正因爲懷念，你才不能叫他死得不明不白。
”應江鴻對姜望自然有相當的了解，所以他從一開始就沒有說苦覺的不是，而是劍指苦命，說苦覺也隻是被操縱而不自知的可憐人。

　　南天師這樣歎道：“你信他愛你之心至誠，可至誠之心，往往被詭谲操弄！
”

　　姜望隻道：“他死得很明白，不是嗎？
”

　　即便苦覺精準鎖定靖天六友的行動，及時前往阻止，整個過程之中，包括情報來源在内，尚還許多有待商榷的地方，這過程極有可能受人影響……可他真真切切的，是死在靖天六友手裏。

　　那就沒有什麽不明白的。

　　殺師之仇，爲人弟子者，不可不以血還報。

　　“南無釋迦摩尼！
”

　　苦命低頌佛号，那張愁苦的臉，皺成了深壑。

　　“苦性若在，的确不必老衲擔此位，不必我以愚魯害梵傳。
”

　　“苦覺若在，他必不會緘聲，早跳起腳來，指天罵地，撒潑打滾，把自己滾進泥裏，也護我這一點顔面。
”

　　“可惜……他們都不在了。
”

　　苦命頓了又頓，一段話幾乎未能完整。

　　苦覺私下裏也沒什麽正形，發起怒來甚至會指着鼻子罵他，可是在外面卻總是會堅定不移地維護他這個方丈師兄，維護懸空寺。

　　苦性是同輩之中最爲秀出者，可……

　　可一切都過去了。

　　“我修命而知命不可違，我度苦卻度不得身邊親近之人。
”

　　“但老衲站在這裏，肩承過往，要帶着他們那一份，撐起這數十萬載的禅因。
”

　　“我登頂懸空寶寺，是我的苦命，在南天師眼中，卻是我的幸運。
甚至……是我的惡毒。
”

　　“人與人之間猜疑至此，也怨不得誰來，是我平日少結善緣，不織良因。
”

　　苦命長長地歎出一聲，看向姜望，合掌一禮：“鎮河真君顧念舊情，擔當仁義，此來禅境，遠途辛苦！
”

　　“但懸空寺之事，懸空寺自承，接下來無論發生什麽，都請鎮河真君不必插手。
一人生死，自有其命，一寺興衰，自有其因。
懸空寺已經準備好，接受自己的命運。
”

　　他回過視線，将一雙禮虔的手掌分開，大開中門，直面應江鴻：“南天師，昔日苦覺之死，我不能問。
蓋因他甯可脫離宗門，也要全他憫徒之心；蓋因景國勢大，懸空寺勢衰，天下無一大宗，不仰中央鼻息；蓋因懸空寺上上下下，數不清的禅修，數不盡的善信，老衲不可不顧念！
”

　　“可苦覺是我從小一起長大的師弟，我雖修佛，卻也修不出一個石頭心。
我雖修命，卻也隻得一個‘苦’字。
見他被圍殺于長河，如皮筏被拖走，我——豈無忿恨！
”

　　四大皆空的和尚，坦然這個“忿”字，裸露這顆恨心。

　　“可佛宗行事，不以詭谲。
世尊寂滅，教我慈悲！
”

　　“懸空寺秉世尊本願而傳，以救苦天下爲念。
”

　　“我雖忿恨，不以陰私爲報。
更不至相殘同宗，自食怨果。
”

　　“請不要以往事涉無辜，牽扯旁人，恨傷至心，勿使姜君入此禍門！
”

　　“你今疑我，便隻沖我，我與你證——”

　　說着，苦命揪住自己的袈裟，一把扯下而往前！

　　那張并不華麗的大袈裟，一霎遮雲蔽日，改換新天。

　　抵天而浮的懸空寶寺已經不見，茫茫寺林、密集僧侶盡皆一空。

　　唯見一條洶湧大河，在空中奔流，河中每一滴水，都光怪陸離，折射着某個人的一生。

　　此命運之長河也。

　　河岸兩側，開滿了彼岸花。

　　花開花謝，緣去緣空。

　　永恒和尚、姜夢熊、姜望、應江鴻、姬玄貞、止惡禅師……

　　衆人皆出懸空禅境，落在【命運淨土】！

　　确切地說，是落在命運淨土裏的命運之河中，散落于一葉扁舟。

　　此舟相對于命運大河是渺小于一葉，可承載如此多當世強者，卻并不顯得擁堵，反而像是仍有廣闊空間。

　　懸空寺的胖大方丈，獨自撐篙，踏于舟頭。

　　其人隻着一身白色的裏衣，頗有些圓滾滾的憨态，可面色愁苦，令人望而有哀。

　　他雖望之有哀，可是倒映天波，鋪張耳目。
其身其影，無限擴張，使得他的身後，是重重晦色，波濤如鐵……仿佛鋪滿了命運長河！

　　便在這無限拔高的大勢中開口：“我乃苦海艄公，命運菩薩！
”

　　他獨自一人，擺渡所有人的命運！

　　而就這樣同時注視應江鴻和姬玄貞：“你們說我懸空寺爲【執地藏】而行陰私事，我且問你們——”

　　這樣的苦命，隻将那愁眉一擰，愁眸怒睜：“我若以此身相助【執地藏】，手執我聞鍾，能否助祂三分勝算！
？
”

　　雖則此刻在命運渡舟上的衆人，每一個都有擺脫命運的能力。

　　可是能夠把這幾個人的命運，同時載在一起，本就證明了實力。

　　苦命深不可測，苦命神通廣大！

　　衆皆大異！

　　尤其是應江鴻，他這等用兵如神的人物，要來懸空寺，怎會對苦命沒有了解？

　　他一直知道主修命運的苦命很強，可仍然笃定，自己能夠提劍勝之。

　　因爲苦命一直以來，都差一股勢。

　　就是這樣一股“時間已到，一切都不可挽回”的大勢！

　　不知在什麽時候，苦命已經補全這一點，而便站在了超脫門外。

　　在衍道絕巅這個層次，其實很難區分強弱，因爲每一個走到這一步的人，都站在了現世的極限。
都是現世至高之山，隻有厚度廣度的不同，沒有高低的分别。

　　每個人的戰鬥力，都受很多因素影響。

　　非要在修爲上讨論的話，【道質】是第一個分水嶺，是否觸及超脫，則是第二個分水嶺。

　　就第一道分水嶺而言。
每個衍道修士，都掌握了真正圓滿的道則，通過圓滿道則來熬練道質，就像是把腳下的至高之山，煉成一粒無比凝練的塵。
這個過程是不斷重複的，直至道質充盈到一個程度，積塵爲土，壘土爲山，從而可以真正支持自己，往現世極限之外躍升。

　　就第二道分水嶺而言。
觸及超脫，也就一隻腳邁出了現世極限，往往不以絕巅視之，在中古時代，都是“聖”的力量！

　　苦命究竟是憑借什麽，走到這一步的呢？

　　應江鴻心中有所猜測，但隻是道：“【執地藏】的勝算是零，你縱添上三分，難道就敢傾懸空寺作賭？
苦命，這并不能說明什麽！
”

　　話是如此說，但已是承認苦命的力量了！

　　苦命如此展現，要的就隻是這一份承認。

　　身爲艄公，駕命運渡舟，令六尊同渡，他展現的是真正有資格對話，而不單單隻是被審視被審判的力量！

　　如懸空寺、須彌山，能萬古并稱，号東西兩聖地，爲顯學之代表，除卻本身底蘊傳承之外，僅淺薄地在力量層面來說……自是在任何時候都有聖級的力量表現。

　　洗月庵也是出了一個緣空師太，才有佛宗第三聖地之望。

　　苦命此刻表現的，是抛開懸空寺本身積累，他所獨有的聖級力量。

　　也就是說，懸空寺現在可以同時推動兩尊聖級戰力。
當時此宗若全力支持【執地藏】，再加上一個毫無保留的我聞鍾，這三分勝算，并非虛言。

　　“我懸空寺若如你所說，事【執地藏】如世尊，則天海之争，我們不可能不插手。
漫說有插手之力，便縱身無所依、飛蛾撲火，當見我等遮天蔽日！
”站在命運渡舟上的苦命，完全不是先前那般處處忍聲，時時自咽苦果的姿态，而是昂藏，而是激烈：“景國是小觑懸空寺對世尊的虔敬，還是不以爲懸空寺有燃身拜佛的勇氣？
”

　　應江鴻平靜地看着他：“方丈之言，誠然激烈！
方丈神通，令人驚歎！
然我心中之疑，仍舊不能釋懷。
”

　　“你所說我聞鍾昔在觀世院保管不力，是因它曾被苦覺盜出吧？
”

　　“苦覺一個真人，真有此等手段嗎？
還是說，苦谛首座有意疏失呢？
”

　　“昔日苦谛首座有意疏失，讓苦覺攜鍾而走。
如今悲回首座有意疏失，叫我聞鍾搖動，這不是懸空寺的慣性使然嗎？
”

　　便在這命運渡舟上，南天師以指推劍，劍出半寸——

　　刷！

　　在他身後的滔滔巨浪，自中間剖分，一半往左，一半往右。

　　命運之河，竟然分流！

　　而他繼續問：“苦覺一個當世真人，被我朝匡命元帥以紫虛定神符禁之，親自送回懸空寺，爲免幹戈，使其閉門。
但不久之後，他竟脫困脫宗，攔我朝六真于長河，最終橫屍。
這其間過程，難道不使人生疑嗎？
”

　　苦命把住長篙，立在舟頭，與他相視：“你的猜疑并非沒有道理，唯獨隻沒想過——苦覺是他自己。
你并不知道苦覺能做到什麽程度，究竟有多激烈。
”

　　“匡命元帥的确送他歸寺，我也确切地封禁了他。
但爲了能夠脫身救徒，他不惜與懸空寺一刀兩斷，罵遍寺中所有，直至于謗佛！
”

　　“他不惜以懸空寺不能容他的方式，與懸空寺決裂。
我除了殺他，不能攔他。
”

　　“可我怎能殺他？
”

　　苦命止住哀容：“故事已矣，來者可追。
南天師，今與你論。
”

　　“自古而今，隻有鐵證殺人之道，未有逼人自證之理。
我自證，隻證這一回。
是懸空寺給予中央帝國最高的尊重。
”

　　“你說了那麽多關于止惡法師的猜疑，全都是巧合，是可論可不論的想當然耳。
隻有一條看得見摸得着的線索——你說神俠當時去了天京城，随身攜帶約名世尊的古老天契，以此撼動封禅井中月。
”

　　“世尊天契，不可再約，用一張，少一張，堪爲稀世之珍。
我懸空寺立于中古，乃世尊正傳，滅佛大劫後，仍奉世尊天契計三百六十五張。
其中每一張都有詳述，史載經傳，多方驗定，未有無因而失，無緣而走。
”

　　“懸空寺累代消用至今，自先師悲懷時，止于十七張。
”

　　他擡起頭來：“現在寺中，仍是十七張！
”

　　他伸手延請鍾玄胤，将這位真人撈進命運渡舟來：“史家真人在此，不妨驗證懸空寺之經史，查查這些天契何往何歸，可有一張用于天京。
”

　　而後胖大的手掌又一翻，掌中疊契一摞，低頭對姜望一禮：“先師所遺世尊天契十七張，盡在于此。
世間有知天道者，莫過于鎮河！
試請驗之！
”

　　第2533章 永爲此好

　　所謂天契，簡單來說，就是馭使天道力量的一種憑證。
在曳落天族蓬勃的時候，較爲著名。

　　史載：人皇求親曳落，随妝天契爲禮。

　　這張史上最爲強大的天契上，寫下了十六位曳落族最強者的名字。
哪怕是一個完全不懂天道的人，也能憑此撼天海。

　　此後“天契”作爲借用天道力量的一種秘寶，廣受追捧，幾乎是曳落族與時代交結，融入現世人族的标志。

　　天契可以視爲符篆之道的一種衍生，符篆的本質，是約書以借天地之力。
而天契是約書以借天道之力。

　　最早的天契，就是上古人皇有熊氏同曳落族一位強者一起研究出來。
那位正式書寫契文的曳落族強者，姓名一直未能被曆史确認，主流的猜測認爲是那位神秘的“軒轅天妃”。

　　當然，天妃也罷，人皇也罷，此道既闡，“天契”既然已經被創造，就不會是誰人所獨有。

　　隻是約書天契的條件十分苛刻，才導緻它的稀少，在曳落族消亡之後，更是迅速消失，成爲時代的痕迹。

　　苦命今奉世尊天契而出，以此驗證懸空寺無涉于天京血雨事，稱得上剖心自證，是在中央強權下的不得已。

　　他在命運之河獨立舟頭，請出亡師所遺故契，叫人驗證，其聲不悲，而令人有悲意！

　　所環渡舟者，是一圈圈蕩開的微小漣漪。
命運的波瀾，在不同強者的氣息裏交彙。

　　現在苦命看着姜望，衆人亦随之轉來視線。
複雜各異但都有萬鈞之重，使姜望如擔山！

　　但他脊直而挺拔，巋然不動。

　　應江鴻也開口道：“鎮河真君之信誠，天下皆知，我也是相信的。
請辨天契之真僞，無論什麽結果，景國都認。
”

　　姜望如青松立定，立身于命運渡舟，起伏于滔滔長河，便将按劍的手松開，平翻在面前，以示任人細看，請諸方監督。

　　就這樣接過了那一摞天青爲底、邊緣褐黃的天契。

　　“懸空寺是萬古禅宗，景國乃第一帝國，都是人道倚仗，天下支柱，姜望敬之，不敢不慎重。
”

　　他說道：“方丈和天師皆以此事付我，我固當仁不讓！
”

　　“非自負天道第一，是本願天下公好，此志于人族永昌。
”

　　“我當以太虛閣之公任，請太虛道主督之，我當秉真而論，無有偏倚。
”

　　說話之間，太虛閣樓便破空而來，虛懸命運淨土。

　　同樣一件洞天寶具，在洞真時用來，和在絕巅時用來，是截然不同。
身在現世之極，方徹世之幽微，才可以真正把握天地所孕之洞天，盡顯至寶威能。

　　而姜望隻是一擡腳，就這樣離開了命運渡舟，立于太虛飛檐，一任衣袂迎風，順便把鍾玄胤也請到了身邊。

　　命運長河滔滔，在他腳下亦靜如鏡。

　　不止苦命能夠擺渡命運，他以太虛閣樓爲舟，同樣在命運之河裏漂流，在命運淨土中自我！

　　他這一生走來，何時不在命運的河，他所遭遇而又創造的歧途，何嘗不是命運的選擇？

　　他這次緊急趕來懸空寺，多少有幾分回護之意。
但在驗證世尊天契之時，選擇離開命運渡舟，主動脫離苦命的影響，維護自身的獨立與公正——這恰恰是對懸空寺最大的公平。

　　在弱者和強者之間公平，就是對弱者的幫助。

　　懸空寺需要的是有分量的公允的話，不是無關痛癢的同情和示好。

　　當然他也不會包庇。

　　“姜閣老言切我心！
”鍾玄胤立即道：“我自以太虛閣公任，證此經史！
”

　　鍾玄胤何等老辣，自知這事有多麽難辦，所謂“驗證懸空寺經史”，說來簡單，卻不是秉公就行。
還在于你是否有能力秉公，更在于你的秉公，旁人認不認！
一旦時局變化，言之鑿鑿的結果出了問題，難逃追責。

　　姜望擡出太虛閣員的身份，反而隐去姜望這兩個字，把這當做太虛任務來處理，并且請太虛道主監督，足證此刻之公允，無論以後有什麽糾紛，也須不是他們責任。

　　這是成熟的處理事情的辦法。

　　但他鍾玄胤開不得口，隻因爲他并不具備在這條命運渡舟上自主的能力。
實力不足，不足以言公！

　　隻能是姜望有這樣的覺知，他才可以跟着響應——由是愈發堅定了前行的決心。
往後姜望要做什麽，他須是不能再錯過了。

　　眼瞅着太虛閣員一個個證道絕巅，年輕閣員們一個個把他們甩在身後……他甚至用不得一個“們”字，蓋因同屬“老人家”的劇匮，憑借朝聞道天宮入宮規則的制定和完善，也已經走到了絕巅門外。
之後還有太虛公學定矩的一大口資糧吞咽。

　　他這才看着個絕巅的門邊兒呢！

　　“合該如此，便請公證，也免天下悠悠之口！
”苦命自無不允。

　　當即又移來懸空寺經史。
中古以來一應天契調用的申請、确認、兌消，具體到每一次使用的細節，是何人用于何時，哪幾個人許可，用了哪院的印……全都一筆一劃地刻寫在冊。

　　這傳承久遠的三百六十五張世尊天契，是在懸空寺内有供奉的！
每一張天契都有香火對應，消契、撤台，都清清楚楚，斷無模糊空間。

　　在理論上不可能有任何一張世尊天契，會無由而失。

　　除非整個懸空寺經史都是假的——這就需要史家來确認了。

　　命運渡舟上一時安靜，所有人都靜等着太虛飛檐上兩位閣員的驗證結果。

　　止惡與姬玄貞默默對峙，應江鴻負手而立，苦命方丈手拄船篙，各自無言。

　　倒是姜夢熊和永恒和尚，彼此神念交彙，也不知私下在聊些什麽。

　　以天契爲名，關乎天海。
約名世尊，說明是世尊當年留下的遺物。

　　天青爲底，是天道力量的浸染。
邊緣褐黃，是已經流逝的時光。

　　姜望鄭重地注視良久，一張張摩挲過去，細細驗看。
契文，佛印，天痕，每一個微小的細節，都經受了時光。

　　他又引來天道力量，在每一張天契上方遊走，遙遙相召，引起天契上的天痕反應……無一不真。

　　到此已經可以确認這十七張世尊天契的真實性了。

　　他又臨顯天相來洞察，做第二次确認，仍然真實不虛。

　　想了想，又勾出絲縷天痕殘意，握于手心，他的右手就這樣捏成拳頭，虛懸在世尊天契上方，拳頭上蔓延着金赤白三色的火焰！

　　嗡~！

　　似有一聲源于靈魂深處的顫鳴。

　　姜望感到自己仿佛跨越了整個世界、整個時代，命運與時光的長河在他腳下交錯——

　　他本來宏大磅礴，頃刻又單薄渺小。

　　蓋因就在他眼前，是一片無比偉岸上下左右都看不到盡頭的山壁！

　　他予以慎重的注視，卻看到這占據視野所有的偉岸山壁，一霎又急劇地縮小。
他明白是他的視角發生了變化，從具體的草木，變成無質的時空。

　　眼前那道無限的山壁，原來……隻是一個背影。

　　一個厚重但孤獨的背影。

　　祂靜靜地坐在那裏，坐在河岸，面前就是滔滔巨浪，是咆哮的時空。

　　姜望心中一驚——

　　世尊？
！

　　随着這點心緒波動，整片時空也璨然電閃，萬頃幻光流動，仿佛随時要破碎。

　　姜望頃刻自撫其心。

　　于是萬籁又靜。

　　若這就是世尊，世尊曾經坐在這裏……看什麽呢？

　　姜望于冥冥之中睜開，謹慎地往前看。

　　看到空中有一張天青色的薄紙，其上字迹隐約，隻恍惚見得一句——

　　“約爲婚姻，琴瑟調弦；永爲此好，相愛如憐。
”

　　這張薄紙倏而一卷，如簾幕拉開，将舊約卷去。

　　大河滔滔，便在眼前。

　　姜望看到河流之中，有一個美麗的女子，赤裸其身，形容憔悴。
她低着頭，虛弱卻幸福地笑着，懷裏抱着一個小小的嬰兒。

　　那時空的河流，不知何時變成了曳落天河。

　　而曳落天河之中，剛剛迎來了一個嬰兒的新生！

　　噼啪！

　　巨大的閃電橫空，一霎擊落下來。

　　姜望本想阻止，卻發現自己根本沒有阻止的辦法，沒有一雙具體的手，甚至沒有具體的力量，在這個不知何在的地方，他隻是無涯看客！

　　再看過去，天河之中的那位母親，已經蜷倒在河裏，美麗的身體變成了焦炭。

　　此身蜷縮着，浮沉在河面，随波而走……仿佛一隻彎彎的小船。

　　俄而一浪打來，此“船”一翻，船緣是母親的雙手，焦炭之中，載着那個嬰兒！

　　哇哇哇——

　　清亮的嬰兒的啼哭聲！

　　眼前的一切倏而又都不見了，姜望再往前看，仍是無際又無邊。

　　他明白這是一座死寂的山。

　　他仍能在那無邊的死寂中，感受到世尊的偉大和浩瀚。

　　他忽然感受到了，這個背影的孤獨和悲傷——

　　爲何衆生，不可永睦？

　　爲何衆生，不能永好？

　　爲何衆生，不得平等！

　　最早曳落族誕生的時候，人族如何對待此族，也成爲一個問題。
是要抹除異己，正面對抗天道意志。
還是順天應命，尊奉天族，最後是有熊氏一錘定音，确定天人族亦是人族，人族一家，天下一體。

　　當然，曳落族最後消亡，也是曆史潮汐。

　　人族内部部落興亡，豈非常事？
今日天下國家也是如此呢！

　　可曆史潮湧不斷地流逝……誰又知道，軒轅天妃最後的結果。

　　“永爲此好，相愛如憐”的誓約……

　　誰又記得呢？

　　嘩嘩~

　　命運之河的波濤輕輕一卷。

　　姜望立在太虛閣的飛檐，将那美麗的三昧真火，一點一點地收回拳心。

　　他張開幹幹淨淨的五指，終于将面前這一摞天契按住。

　　“這十七張世尊天契，每一張都是原本。
能夠以世尊的名義，調動天道力量。
”他鄭重地道：“至少以我淺薄的修爲，看不出有造假的可能。
”

　　他雙手将天契奉還。

　　苦命對他一禮，才伸手接過，便抓着這摞天契，對應江鴻道：“南天師如對這十七張世尊天契的真假仍有疑慮，不妨找你所認爲的天道更勝于鎮河真君者，再來驗真。
”

　　“方丈說笑了，鎮河真君既然已經驗過，這十七張世尊天契就不可能是假的，這結果我認。
”應江鴻隻道：“且看鍾真人如何說。
”

　　當今之世，論及天道修爲，能勝于姜望者，無非七恨吳齋雪，孽海無罪天人，洗月庵緣空師太，以及不能算作具體個體的【真地藏】。

　　對應江鴻來說，哪個都不比姜望更可靠。

　　又一陣之後，鍾玄胤結束了他的審查。

　　他又仔細回想一番，最後搖搖頭：“這部分懸空寺經史脈絡清晰，證印确鑿，符合史刻，字字如刀——我看不出問題。
”

　　“有勞！
”苦命合掌，對他一禮，而後一卷僧袖，将鍾玄胤身邊堆積如山的懸空寺經史收起，複又看向應江鴻、姬玄貞：“如需請左院長前來驗證，你們就快些傳信。
”

　　他垂下愁眉：“命運叵測，老衲亦不知這條扁舟，将随波何至。
”

　　應江鴻和姬玄貞對視一眼，已然交換了想法。

　　經曆了連番大戰之後，他們二人同行，已經是景國所能展現的最高規格的對外壓制——再往上一步，總不能天子再次帶傷親征？

　　可盡管把姿态提高到了這個份上，這一趟能夠看到苦命的實力，就不算白來。

　　如須彌山、懸空寺這等山門，方丈是必然有衍道之尊的，且每代相繼，從不缺席。
這是各大聖地的傳承根本——當然不像已經覆滅的血河宗那樣，從頭到尾都是孟天海一個人的表演。
而是類似于當今各大霸國一般，能夠以官道推舉個體的修行。

　　各大教門的手段自不相同，都秘不外宣，但總歸是輔助手段。

　　真正能夠支撐起教門的，還得是真正橫絕一代的絕世天驕。

　　就像天下之霸國，任何一個國家的帝位，都足夠将一名洞真層次的國主，推舉到衍道層次。
但時代發展至今日，對一國之主的要求越來越高，當代任何一個霸國，都不會把皇位交給一個靠自己隻能走到洞真的太子。

　　除非實在是沒有選擇。
那也基本是亡國之兆，又或世系轉移——就比如楚世宗熊紹，便不是他之前那位楚帝的嫡子，在血脈上來說，是前帝之堂侄。

　　回到懸空寺來說，向時天資卓絕的苦性身死，不久上任方丈悲懷亦坐化，最後是不顯山不露水的苦命執掌山門，很多人都以爲，苦命并不是靠自己證就的絕巅。
故對懸空寺的未來，一再調低預期。

　　懸空寺也不曾回應這種認知，直至兇菩薩出關，絕巅止惡再卷風雲，才算攪回幾分佛宗聖地的威嚴。

　　但景國方面越來越察覺到真相的不同，對苦命這個人有越來越複雜的認知。
文相甚至認爲，苦命在任何時期都強于苦性，韬光晦隐，隻是修途命運使然——于今也算得到驗證。

　　于中央帝國而言，一切已知的問題都不算問題，隐而不發的暗湧，才叫這尊巨人注意。

　　觸及超脫的苦命，的确超過了景國事先的預期，但也不在不可接受的範疇裏。

　　“驗些佛傳經史，何勞左院跋涉？
我們相信鎮河真君，相信太虛閣，自然也信任鍾閣員。
”應江鴻已經達成部分目的，本可以就此離去，但他還是道：“世尊的偉大，我等亦是敬歎。
想祂當年，傳法天下，所留天契，真不知還有多少！
”

　　“世尊當年所留下的天契，自不止三百六十五張，但懸空寺所保留的，隻有這些。
就像祂的随身三鍾，懸空寺也隻有【我聞】。
世尊天契散落天下，難以盡溯其蹤，卻非我之責！
懸空寺裏的所有，是曆史鑿刻，無有一疏。
我們不該承擔景國的猜疑。
”

　　苦命道：“無論天京城裏動用的那張世尊天契屬于誰，它須都落不到懸空寺頭上！
”

　　永恒和尚這時忽道：“向聞兇菩薩嫉惡如仇，性烈似火，今日頻受猜疑，何故寡言？
”

　　“方丈叫我好生忍耐。
”止惡在這個時候，反而咧開了嘴，呲出一口白牙——瞧來更是兇惡了。

　　唯獨聲音是悶着氣的，自往喉腔裏滾：“我尚不知，能忍到何時。
”

　　姜夢熊今日是安靜極了，一直不怎麽說話，此刻方道：“好了，到此爲止罷！
”

　　他不理會任何人，徑而轉身：“一場鬧劇！
”

　　就此踏離渡舟，脫出淨土。

　　應江鴻面不改色，隻道：“今來禅境，非問罪也，是爲天下絕【執地藏】之隐患，以窮神俠之蹤迹，有賴方丈支持！
”

　　苦命在這時側伸一隻手掌，對着應江鴻和姬玄貞：“懸空寺唯一的一次自證，已經将尊重給到中央帝國。
南天師，晉王，寺陋難待貴客，禅境不受驚聲——請回吧！
”