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《劇透歷史:從三國開始》第774章 國力比拚

  第774章 國力比拚

  “啊?
”劉協從沉思當中擡起頭來,臉上還殘餘著顯而易見的震驚以及茫然。

  他暫且顧不得這諸葛軍師的提議,而是扭頭迫不及待的詢問劉備:

  “皇叔此前所說,竟未蒙騙於朕?

  劉備笑意溫和,搖搖頭道:

  “臣此前曾說,自始自終備以誠事漢,未有半分虛言。

  “此光幕真是後世所……”

  “自然。

  “那…”

  劉協的心底瞬間浮起來千萬個問題,最終聲音略有顫抖的問道:

  “朕與伏壽……”

  劉備輕輕歎氣,這便讓劉協一顆心頓時如墜冰窟,旋即他的雙手就被皇叔拉了起來。

  “依後世之記,臣於夷陵慘敗病重身死,不得援陛下緻使漢祚被竊。

  “小年時,那靜室當中陛下當笑言的種種,皆為實。

  聽著皇叔輕聲說,劉協也逐漸回想了起來,當時他曾自哀身陷許昌無所得援,更是難得任性笑歎若是皇叔早早圖事說不得他能少受一些苦。

  但當時皇叔隻是笑著說他也是為能功成者,隨後更是漫談了兄弟之死遇火之敗,以及魏晉的倒行逆施禍國殃民等等,當時隻道是皇叔危言聳聽兼安慰於他,但現在看來……

  呆坐了一會兒,劉協僵硬的扭著頭,將皇叔曾著重提過的諸葛孔明仔仔細細打量了一番,隨後從嘴角勾起一抹真心實意的笑容:

  “有關光幕諸事,朕並不知,不宜多言。

  “但有所請,諸葛軍師陳於皇叔而決,並留表於朕即可。

  這話使得廳內眾人神色各異,入辛毗耿紀等更是欲言又止,但眼看著在中央半空中那根本無法以常理解釋的光幕,他們欲言又止的話就真的沒法吐露出來。

  反倒是劉協似是真的卸去千斤重擔一般,反手拉著劉備道:

  “今日之後,皇叔定要細細與朕講述一番那後世之景,朕可是萬分好奇——應當不會如這異邦一般…”

  劉協努力組織組織著言辭想要搜腸刮肚找一個合適的詞語,好在劉備看出窘境接上了話:

  “華夏後世之景,必能令陛下大開眼界。

  “那便好。
”劉協松了一口氣,又望了一眼光幕之後,笑著與皇叔和孔明點點頭,直起身子坐回了自己的位子上。

  隨後更是略微往後靠了靠貼近了妻子伏壽,在其耳邊用僅有兩人能聽到的聲音輕歎道:

  “我漢幸而天命未失也。

  “更幸於,朕非天命所歸也。

  尋常人說這話本該帶著萬分失意才對。

  但伏壽為皇後二十年以來,還是第一次聽到夫君的語氣這麽輕松。

  似是真真正正卸下了萬斤重擔一般。
甚至已經開始對光幕上那據說是後世明朝的畫作指指點點:

  “這畫倒是不錯,這明看起來與我漢倒是相似,那賞玩之投壺朕也許久沒玩了。

  伏壽一起擡頭,光幕上那副明時畫卷被逐漸放大,據皇叔說是後世人的聲音也悠悠響了起來。

  【《明宣宗行樂圖》雖然每每有體育盛事都會被拿出來說,但先要開篇明義的講,這幅畫當中宣宗所賞玩並且參與的項目當中,體育競技性是很弱的,不過這個我們放到後面來說,先看看這些項目。

  從圖上內容來說比較簡單,基本就是宣宗著便服戴簷帽在禦園內觀賞各種體育競技表演的場面,還偶有自己參與進去。

  其順序分別是射箭、蹴鞠、馬球、捶丸、投壺,最終回宮之前還戀戀不舍回頭張望,顯得意猶未盡。

  宣宗玩兒的第一個項目射箭是大夥比較熟悉的。

  畢竟遍觀歷史,咱們華夏自己的神射手挺多,比如百步穿楊這個名詞的來源養由基,比如據說能一箭沒石的李廣,除此之外還有轅門射戟的呂布,三箭定天山的薛仁貴等等。

  因此也難免會有人好奇,古代的這些射箭大佬如果有機會和現代人同台競技,那麽是能輕松包攬獎牌還是會被現代訓練方法吊打?

  但這個問題實際上是一個沒法回答的問題,因為從咱們歷史來看總覺得射箭是一項講究天賦的運動,但從現代競技積累的經驗來說,射箭反而是一個相當比拚國力的項目。

  現代射箭項目上常有一句話,說射箭講究的是一緻性,即優秀的神射手能夠做到射出的每一支箭用的都是同樣的姿勢,從而最大程度保證箭矢的命中,即命中的可複刻性。

  那麽從這裡剖開來講,就會發現射箭比拚的內容並不複雜,首先當然是枯燥且需要持之以恆的鍛煉把射箭時的姿勢和肌肉發力以及呼吸都刻進骨子裡。

  而隨後最重要的就是器材,現代的反曲弓為了保證命中,相較於古代傳統弓來說有大量的優化內容,包括但不限於瞄具、平衡杆、配重杆、箭台、箭側墊等等,而在箭矢上從碳纖維材質到減少風阻的流線箭頭,再到箭支重心以毫米為單位的重心調整等等,這一切都是為了輔助箭手提高命中。

  在弓手鍛煉和器材輔助的基礎上,還會有大量的工作人員用特定的場地去計算弓手更合理的發力和呼吸方法,去矯正弓手每一次拉弓過程中無效冗餘的動作,以此來保證最終射靶的一緻性。

  可以說奧運會場上弓手的每一次拉弓,背後是數十個場地數百人的共同協力,數千個數學模型的計算以及數萬次的輔助矯正。

  從這一點上大而化之的來講,不僅僅是射箭,幾乎絕大多數的體育競技都是國力的綜合比拚,這也是為什麽現代的奧運會小國隻能在個別項目上出彩,但總獎牌榜的前幾變化很小的原因。

  而這個視角,實際上用來去看《宣宗行樂圖》也是適用的。

  弓箭在明朝的沒落有一部分火器的因素算是情有可原。

  而蹴鞠和馬球淪為表演性質,從中實際上是能一窺宋明的衰弱之根的。

  某種意義上來說,這也算是用體育看歷史了。

  甘露殿中,李世民伸手虛握了一個拉弓的姿勢,隨後看著光幕上的景象啼笑皆非:

  “這般算來,朕竟都不會射箭了。

  “不過……還真想如後世說一般,與其神射手競勝也。

  (本章完)

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