第173章 祭天大典，紫氣東來

　　國之大事，在祀與戎。

　　祭天的重要程度，甚至要在兵戈之上。

　　劉協和一乾人等抵達北郊祭壇之時，周圍已經是人聲鼎沸。

　　此時，祭壇東南燔牛犢，西南懸天燈，莊嚴肅穆之感撲面而來。

　　當劉協踏入祭壇，鼓樂聲響起，大典正式開始。

　　孔融站在回音壁旁，高聲唱道：“帝辟陰陽兮，造化張，神生七政兮，精華光，圓覆方載兮，兆物康，臣敢袛報兮，拜薦帝曰皇。
迎帝神！
”

　　遠處的觀禮之人，通過回音壁聽到孔融的聲音。

　　無論是普通百姓還是世家大族亦或者官吏，全都靜默不言，不敢有任何逾矩的行為，等待著天子登上祭壇迎皇天上帝。

　　劉協滿臉肅容，一步一步走向祭壇。

　　祭壇共三層，每層有九個台階，呈南方北圓之象，象征著天圓地方。

　　待劉協走到祭壇中層的拜位之時，孔融的聲音響起。

　　“拜！
”

　　劉協朝著祭壇上層的皇天上帝神牌恭敬一拜。

　　“樂奏始平之章！
”

　　孔融大聲唱道，古老的禮樂適時奏響，燔柴爐也舉火焚燒燔牛，香煙直衝霄漢。

　　劉協拜完之後，繼續一階一階台階往上邁步，立於第三層祭壇的天心石上。

　　第三層祭壇上，主位擺放著皇天上帝的神牌。

　　左邊配位擺放的神牌分別為軒轅黃帝，夜明之神，雲順之神，風伯雨師之神，雷師之神，東嶽泰山之神，碧霞元君。

　　右邊配位擺放的神牌則是九天玄母，大明之神，北鬥七星之神，木火土金水之神，二十八星宿之神，周天星辰。

　　“拜！
”

　　孔融的聲音再次響起。

　　劉協走到皇天上帝的神牌主位前，上香並行三跪九拜大禮。

　　隨後又對配位的其他神靈叩拜。

　　“複位！
”

　　拜完主位和配位諸神後，劉協退至祭壇中層的拜位。

　　“奠玉帛！
樂奏景平之章！
”

　　禮樂之聲發生改變。

　　劉協再次登上第三層祭壇。

　　“拜！
”

　　劉協手持玉帛，分別向主位的皇天上帝以及配位的諸神跪拜。

　　拜完之後，又上了三炷香。

　　“獻帛！
”

　　劉協取了一杯祭酒，一半灑在地上，一半澆灌在一旁立於祭壇的茅草上，以示神靈飲酒。

　　最後獻上玉帛，叩首平身。

　　如此重複四遍，四拜四起後，才在孔融的一聲“複位”中回到祭壇中層的拜位。

　　“進俎！
樂奏鹹平之章！
”

　　伴隨著禮樂，劉協再登祭壇，在皇天上帝神牌前跪下，獻上盛於俎內的牛犢。

　　叩首，平身，回歸中層拜位。

　　祭天大禮的流程繁瑣且莊重，一共九道流程。

　　這才僅僅隻是第三道，便讓劉協感到心力交瘁。

　　也得虧他年輕力壯，若是換個老皇帝過來，走完整個流程怕是要被折磨的夠嗆。

　　“行初獻禮，樂奏奉平之章，舞乾戚之舞！
”

　　禮樂奏響，劉協又一次登上祭壇上層。

　　祭壇下方，六十四人跳起了乾戚舞。

　　回音壁前，孔融雙手捧著祭詞，莊嚴肅穆的吟誦：

　　“天地並況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路。

　　恭承禋祀，縕豫為紛，黼繡周張，承神至尊。

　　千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一。

　　九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。

　　璆磬金鼓，靈其有喜，百官濟濟，各敬厥事。

　　盛牲實俎進聞膏，神奄留，臨須搖。

　　長麗前掞光耀明，寒暑不忒況皇章。

　　展詩應律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。

　　發梁揚羽申以商，造茲新音永久長。

　　聲氣遠條鳳鳥翔，神夕奄虞蓋孔享。
”

　　禮樂暫時停止，冗長晦澀的祝文透過回音壁，傳遞四方。

　　待孔融讀完之後，禮樂又起。

　　劉協繼續行三跪九拜之禮，並到配位前獻爵。

　　祭天大典的儀式有條不紊的進行，足足一個多時辰之後，迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌這七大流程才總算走完。

　　“送帝神，樂奏清平之章！
”

　　流程走到送帝神的環節，劉協深呼一口氣，邁上了祭壇上層。

　　他要的天子威望，他要的君權神授，他要的大漢正統，就看送帝神之後的“祥瑞”能否讓在場之人為之信服了。

　　“拜！
”

　　劉協行完最後的三跪九拜之禮後，走到燎爐旁，雙手捧著一份祝文，朗聲念道：

　　“維黃帝調歷三千一百九十五年，漢元四百年，建安三年，五月吉日，大漢天子臣劉協率百官臣民，謹備太牢之奠，敢昭告於皇天後土日月星辰風伯雨師偕歷代聖帝明皇之前曰：

　　嗚呼！
惟天惠民，奉天群壤；天有顯道，厥類惟彰。
伏維上帝，錫福祥於三界；居高聽卑，作真宰於十方。

　　願昭陰陽不測之神明，以示彰表無私之滿腔。
宏施法力，大發吉祥；有求必應，無靈不張，風調雨順，並無災殃。
五谷豐登，六畜興旺。

　　凡屬世間有情之物，普使終成眷屬；所有太平盛世之人，概令鹹臻壽疆。

　　恩洋上蒼，慶高明之悠久。
德溢人間，作盛世升平之瑞祥。

　　謹擇今日，瞻天仰聖。
四海永靖，樂奔小康。

　　然自董卓始，天下紛擾，逆賊四起，緻使社稷垂危，蒼生倒懸，此誠漢室危急存亡之秋！

　　臣登基於危難之際，得良臣相佐，三造炎漢。
必上寬而下愛，貫穿事事，導乎中正，振乎九州，扶危激不祥，鏟除邪淫。

　　伏望上天遣神，肅仙府之威儀，免人間之劫數。
不獨臣大漢蒙不朽之恩，下民盡荷無疆之福矣！
伏惟尚饗！
”

　　聲情並茂的念完祭天祝文後，劉協將其丟進了燎爐當中焚燒，以表上蒼。

　　同時還偷偷丟進去了兩種化學物質——硫酸銅和碘化鉀。

　　這二者在高溫下反應，能產生大量紫色的煙。

　　劉協正是要以此來營造紫氣東來的“祥瑞”！

　　為了提煉出這兩樣東西，他這段時間可謂是煞費苦心，重回高中學化學的時光。

　　其中硫酸銅倒是好找，這個時代不缺煉丹師，他們手中的膽礬就是硫酸銅。

　　真正讓他為難的是碘化鉀。

　　碘化鉀不像硫酸銅，無法直接在自然界找到。

　　劉協先用鐵屑和碘作用，生成六碘化三鐵，然後加入碳酸鉀，加熱濃縮之後，才得到了碘化鉀。

　　至於合成碘化鉀的碳酸鉀，則是他用最古老的草木灰法，從各種植物殼燒成的草木灰中提取，效率極其低下，耗費了他大量的心血。

　　為了能成功營造出紫氣東來的祥瑞，劉協前前後後，試驗了不下百次。

　　“望燎，樂奏太平之章！
”

　　孔融話音落下，劉協立馬走到望燎位，觀看燎爐中所焚燒的祭文。

　　到了這一步，隻待祭文焚燒殆盡，整個祭天大典的流程便算走完。

　　正當孔融準備高喊起“奏佑平之章，起駕回宮。
”之時，一串濃烈的紫煙，從燎爐中升騰而出。

　　紫煙越來越濃，很快就擴散出一大片，籠罩在劉協頭頂。

　　“紫氣浮頂！
”

　　孔融大驚失色，瞠目結舌的看著眼前這一幕。

　　眼睛瞪著像是銅鈴，久久無法回神。

　　郭嘉見到這一幕，先是目瞪口呆，隨後滿臉振奮。

　　天子祭天，居然會出現如此祥瑞。

　　這難道還不能說明天命在漢，這難道還不能說明天命在祭壇上的天子身上嗎？

　　郭嘉不顧大典尚未完全結束，衝著周圍高聲大喊：“紫氣浮於陛下頭頂，此乃聖人之兆，陛下真乃紫微大帝轉世！
”

　　在他的帶領之下，張郃、高覽二人，瞬間反應過來，激動的帶著禁衛軍齊聲大喊。

　　這個時代，紫微大帝在民間信仰中佔據了重要的地位。

　　百姓們即便大多數很愚昧，不知何為紫氣東來，卻也知曉紫微大帝。

　　一見天子頭頂果真有濃濃的紫煙籠罩，又聽郭嘉和禁衛軍大喊天子乃紫微大帝轉世，頓時一個個激動的跪拜下去。

　　荀諶等冀州世家代表，全都在大眼瞪小眼，也被眼前這一幕給嚇傻了。

　　所謂的“祥瑞”，無非是狐狸夜叫，烏龜馱著石碑從洛水浮出等等。

　　他們都心知肚明這些祥瑞都是人為造假，目的就是忽悠愚昧的百姓。

　　可天子剛焚表祭天，頭頂就升騰起了一片濃烈的紫煙，這一幕他們完全無法解釋，更全然不知該如何作假。

　　“陛下千秋萬代，長樂未央！
”

　　在眾多世家代表瞠目結舌看著祥瑞之時，荀諶和觀禮的百姓一樣，朝著劉協跪拜了下去。

　　他起了個頭，冀州的世家代表，也齊刷刷的也跪了下去。

　　一時之間，千秋萬代、長樂未央八個字，響徹整個祭壇。

　　回音壁前，孔融已經回過了神，雙膝重重的跪在地上，用無比炙熱的目光盯著劉協。

　　乾癟的嘴唇哆哆嗦嗦的喊道：“陛下千秋萬代，長樂未央！
”

　　紫氣浮頂！

　　在這個吉兆面前，即便劉協是假的那又如何？
什麽真假天子已經無需去辨了！

　　人群當中，一位鷹視狼顧的年輕人，目光灼灼的盯著天壇上的劉協，和周圍觀禮之人一同跪拜在地。

　　口中山呼千秋萬代，長樂未央。

　　“吾常慨然有憂天下心，天子祭天，紫氣浮頂，豈不正是吾所尋之明主？
”

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　　祭壇之上，劉協心中感慨，學好物理化，走遍天下也不怕。

　　方才的化學反應雖然簡單，中學生都能做，但效果卻出奇的好。

　　不遠處，起居郎和史官都在低頭奮筆疾書。

　　起居郎：……天子祭天，上蒼有感，紫氣浩蕩，觀禮者無不震驚，皆言天子乃紫微轉世。

　　史官：建安三年，五月初三，天子於鄴城北郊祭天。
焚表上蒼，有紫氣自燎爐升起，上淩天子之頂……

　　劉協強忍著不去擦拭被熏的快要流淚的雙眼，轉過身看向祭壇下方黑壓壓跪了一大片的君臣百姓，心中升起了萬丈豪情。

　　“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
”

　　“然而自董卓始，亂臣賊子禍亂朝綱，緻使天下民不聊生。
”

　　“時有忠臣說伍孚，衝天豪氣世間無。
朝堂殺賊名猶在，萬古堪稱大丈夫！
”

　　“今日董卓雖除，九州大地仍紛爭不斷。
”

　　“荊州劉表，不奉詔令。
漢中張魯，不尊王權。
江東孫策，抵抗王師。
兗州曹操，假立天子。
”

　　“朕克繼大統以來，為解黎民之苦，兢兢業業不敢有絲毫懈怠。
”

　　“但令百姓得樂，朕亦不辭地獄諸苦。
”

　　“正所謂天下興亡匹夫有責，值此風雨飄搖之際，正是用人之時。
朕特下一旨，名曰招賢。
”

　　劉協說罷，郭嘉捧著一道聖旨站了出來，站在人群之前，朗聲念道：

　　“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！
及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？
上之人不求之耳。
今天下尚未定，此特求賢之急時也……則齊桓其何以霸世！

　　今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？
又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？
二三子其佐朕明揚仄陋，唯才是舉，朕得而用之。
”

　　洋洋灑灑數百字的聖旨，以齊桓公重用管仲，周文王渭水遇薑尚，太祖高皇帝重用陳平的例子進行遞進。

　　所表達的意思很明顯，從前的君主招攬人才，要麽坐享其成，要麽偶遇，要麽選擇德才兼備的人。

　　然而，這樣的人能有多少呢？
天子認為，在非常時期，用人要唯才是舉，他的道德是次要的。
如同太祖高皇帝之於陳平，也即“特求賢之急時也！
”

　　這原本是赤壁之戰後曹操的創舉，如今卻被劉協提前盜用了。

　　這道招賢令，一舉更改了朝廷用人選人的標準。

　　從之前的道德為先，從之前的舉孝廉，變成了唯才是舉。

　　若靈帝時就有此詔，關羽也不至於隱姓埋名四處流浪，早早就得到朝廷的重用。

　　此舉自然有風險，會招到一批道德不行的大才，進而引發一些不好的後果。

　　可即便是漢朝一直以來奉行的舉孝廉，不也誕生了諸如董卓、袁術這樣的亂臣賊子。

　　許多地方甚至明碼標價出售孝廉名額！

　　利弊之間，劉協權衡之下，認為利大於弊。

　　大不了他日江山一統之後，再做改進。

　　觀禮的百姓當中，不少人聽完聖旨之後，頓時面露驚喜之色。

　　此前他們想要為朝廷效力，壓根就沒有門路。

　　那些青雲直上之人，要麽出身高貴，要麽有人舉薦。

　　若無家族背景，幾乎難以出頭。

　　如今聖旨明確表示，隻要有才能，無論出身貴賤，都能得到重用。

　　這無疑給了天底下的草根以及有汙點在身之人一條上升的途徑。

　　人群當中，那鷹視狼顧的年輕男子，目光奕奕。

　　暗自思忖：“有此聖旨，天下賢才將蜂擁而至！
天子雖年少，定是再造炎漢的中興之主！
我何不協助天子，一展平生之所學，當個從龍之臣？
”

　　(本章完)